Suchergebnisse

Comprises an ethnographic study of the small, predominantly Inuit village of Quaqtaq in Nunavik in arctic Quebec. The author focuses on the interaction between modernity and tradition in residents' relations with the outside world and, more specifically, in cultural identity. Includes a few b & w photographs.

Les réfugiés ont plus tendance à se disperser sur l'ensemble du territoire du pays hôte que la plupart des immigrés. L'auteur se propose de regarder comment s'effectue le processus d'intégration sociale et d'adaptation culturelle de ces étrangers établis en dehors des grandes métropoles. L'exemple choisi est celui des réfugiés d'Asie du Sud-Est vivant dans la ville de Québec. Dispersés dans l'espace mais regroupés en communautés ethniques, les réfugiés présentent une diversité de profils lorsqu'on cherche à caractériser leur intégration et leur adaptation, les deux concepts étant clairement distingués dans le cadre de cette étude.

This article examines some political, social, and symbolic dimensions of the Việt Kiều (overseas Vietnamese) experience in North America. On the basis of ethnographic data from Quebec (Canada) and Southern California, it seeks to understand how and at which moments in their history the experience of these Vietnamese Canadians and Americans could or could not have been considered diasporic. The article concludes that because of diverging demographic, social, and historical circumstances, the Quebec Việt Kiều ceased being a diaspora after the inception of Đồi Mối, while the post-1975 diasporic moment has seemingly continued on in Californian communities.

This article examines how a relatively high level of intangible capital has enabled the relatively rapid integration of Montreal Vietnamese, thus making of them "model" minorities, without forsaking their culture and identity. Three major dimensions of the Vietnamese experience in Montreal are examined: ethnic community life, economic and social integration into mainstream society, and transnational ties. It is shown that these dimensions complement each other, and that each of them contributes in fostering one of the three forms of social capital – bonding, bridging and linking – as defined by Robert Putnam (2000). The article concludes on some theoretical implications concerning the role and limits of human and social capital drawn from the Vietnamese example.

Un sondage d'opinion, dans l'agglomération de Québec, auprès d'un échantillon aléatoire de cent personnes, toutes «québécoises de vieille souche», montre que même si le racisme et la xénophobie ne caractérisent qu'une faible minorité des répondants, ceux-ci se montrent néanmoins prudents devant le phénomène de l'immigration, en n'acceptant vraiment que les étrangers qu'ils estiment leur ressembler le plus.

Comment des personnes d'origine vietnamienne vivant à Montréal et à Québec élaborent-elles des identités ethnoculturelles en adéquation avec la dimension transnationale de leur expérience de vie ? Nous nous penchons tour à tour sur la façon dont ces personnes se définissent elles-mêmes, sur les liens qu'elles entretiennent avec leur groupe ethnique (les Vietnamiens d'outre-mer), sur leurs relations avec le Vietnam, ainsi que sur leur rapport au Québec. Les données sont tirées de 28 entrevues effectuées en 1997-1998 avec des femmes et des hommes nés au Vietnam ou issus de parents nés dans ce pays. L'examen de ces données permet de conclure à la présence, chez les Vietnamiens du Québec, d'une identité ethnoculturelle à géométrie variable et à dimensions transnationales, qui ne correspond pas entièrement au modèle d'identité diasporique proposé par Tölöyan, mais qui pourrait sans doute être analysée grâce au concept de « dimension diasporique » de Cliffort.

Since World War II, many Vietnamese have left their country in order to resettle overseas. Their exact number is difficult to assess, but some estimates (e.g., Nguyen) put it at around 2.6 million. About half of them now live in the United States, the rest being scattered over sixty different countries, including France (400,000), China (300,000), Australia (200,000), Canada (200,000), and Thailand (120,000).