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First Published Online: 15 October 2020 ; For me, the questions of why Europe, which Europe, and how contemporary historians might do European history differently are profoundly imbricated. This is so for one simple reason: I work on the history of social Europe (as opposed to the study of European welfare states), and this demands writing histories that are at once social and political, cultural and institutional. So how and why is this so, you may ask?

First published: 10 December 2018 ; This article explores the development of a comprehensive network of Italian nursery schools in the highly mixed "Venezia Giulia" in the immediate aftermath of World War One. The schools were implanted by the largely female voluntary welfare association Italia Redenta with an eye to "Italianizing" the young children of slavophone and mixed language families.

La démocratie moderne est fondée sur la dissociation entre la sphère domestique et celle de la politique, entre la famille et la cité, ceci pour marquer la rupture avec l'analogie entre le gouvernement patriarcal de la famille et celui de l'État qui, à l'époque moderne, sous-tend et justifie la monarchie. Mais le nouveau contrat social ne se complétera jamais par un contrat sexuel qui aurait précisé et défini la nouvelle relation entre les sexes suite au bouleversement politique qu'est la Révolution. Ce qui veut dire qu'après la Révolution, les femmes sont, de fait, présentes et actives dans la cité (en tant que travailleuses, par exemple), mêmes si elles sont en état de « nullité » politique. Car la République naît par un geste paradoxal qui fait en sorte que les femmes sont d'un même mouvement dissociées et associées à la nouvelle société. Cet article explore les conséquences de cette situation paradoxale pour les formes de citoyenneté sociale et éventuellement politique que vont créer les femmes dans les vides du système politique républicain en France entre 1870 et 1940. ; Modern democracies are founded on the dissociation of the public from the private spheres. This in order to mark a rupture with the analogy between the patriarchal governance of state and the patriarchally ordered family that underpinned and legitimated early modern monarchies. But the new social contract that expressed this new relationship between state and family, public and private, implied as well a new relationship between the sexes; one that, however, would never find formal expression in a separate sexual contract intended to re-define relations between the sexes in the wake of the French Revolution. As a consequence, and despite their active presence in social and economic life, women found themselves in a state of political non-existence after the Revolution. The French Republic was thus born of a crucial paradox that, in a single gesture both associated and dissociated women from the new society. This article explores the consequences of this paradoxical situation for the forms of social and, ultimately, political citizenship that women would carve out for themselves in the empty spaces of the republican political system between 1870 and 1940.

Cet article examine la contribution peu connue de l'extrême droite française à la construction de l'État-providence en France à travers l'étude de l'immense structure d'action sociale du mouvement Croix-de-Feu/Parti social français durant les années 1934-1947. La stratégie sociale que développe ce mouvement en 1934-35 envisage la conquête politique des milieux ouvriers par l'entremise d'une mission sociale dans les quartiers démunis des « zones rouges » autour de Paris et de Lyon, mission qui sera confiée aux membres féminins du mouvement. En liant leurs services sociaux à des finalités clairement politiques, les militantes de l'Action sociale féminine du CF/PSF s'efforcent de modifier – et d'élargir – les bases de la mobilisation politique des masses à travers une « réconciliation sociale » qui devait remplacer la haine entre les classes par un nouvel esprit de collaboration. Ce faisant, elles mettent en marche une politisation du social – et une socialisation du politique – qui va laisser son empreinte sur les formes de protection sociale qui émergent de la guerre et de la Libération.