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Cet essai montre en quoi l'économie, un temps contenue par le religieux, puis le politique, est devenue notre religieux et notre politique. Appuyée sur la technique, elle est face à elle-même dans un monde contemporain qui ne marche qu'en fonction d'elle

Trois événements concernant l'arme nucléaire ont marqué ces derniers mois. Le premier concerne le Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires (TNP) conclu en 1968, entré en vigueur le 5 mars 1970 et ratifié alors par un grand nombre de pays qui, « considérant la dévastation qui serait infligée à l'humanité tout entière par une guerre nucléaire », s'accordaient pour « empêcher que l'énergie nucléaire ne soit détournée de ses utilisations pacifiques vers des armes nucléaires », éviter que l'arme nucléaire ne se répande dans le monde, et favoriser la réalisation de « l'objectif du désarmement nucléaire » et du maintien de la paix. Mais après l'invasion de l'Ukraine et son entrée dans un conflit durable, et après avoir plusieurs fois menacé l'Alliance atlantique de recourir à l'arme atomique, la Russie a décidé de sortir du TNP… Le deuxième événement est la sortie du film Oppenheimer de Christopher Nolan, en juillet 2023, qui, en France, a connu un immense succès comme en témoigne le nombre d'entrées (qui avait dépassé les quatre millions en novembre selon Box Office France). Le troisième est la sortie d'une édition poche, mise à jour et augmentée, du livre de Jean-Pierre Dupuy, La Guerre qui ne peut pas avoir lieu. Essai de métaphysique nucléaire (Paris : Seuil, octobre 2022), qui estime que « nous sommes plus près d'une guerre nucléaire que nous ne l'avons jamais été ». Son auteur nous livre ici son point de vue sur le film de Christopher Nolan, relativisant la façon dont y est présenté le physicien Robert Oppenheimer (1904-1967), directeur du projet Manhattan qui aboutit à la mise au point de la bombe atomique. H.J.

Cet article explore différents arguments sur le thème de l'apocalypse nucléaire, en reprenant des motifs exposés dans le livre essentiel de René Girard et de Benoît Chantre. Parmi ceux-ci seront évoqués le caractère extrême des grandeurs en cause, ainsi que le problème de l'autotranscendance du mal. Il s'agira aussi de montrer que la logique de la dissuasion nucléaire a la structure d'un mythe et de rappeler les enjeux des discussions entre Donald Trump et Kim Jong-un, avec une note particulière consacrée à la signification des fausses alertes.

Dans le conte philosophique de Voltaire, on peut lire un exemple du paradoxe de la prévention des crimes annoncés. Pour le résoudre, il faut tenir compte de l'effet de la prophétie sur l'événement prophétisé. Ainsi pour la catastrophe écologique.

La croissance, notre idole, est sans objet et sans fin. Et l'argent ne peut acheter certains biens sans les corrompre. Contre l'obscénité qui consiste à expliquer toutes les conduites par l'économie, il faut rappeler le rôle de l'échange symbolique.

L'idéologie qui accompagne le big data , faisant passer l'exigence théorique au second plan, met en péril l'avancée des connaissances et sapent les fondements d'une éthique rationnelle.