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Depuis le milieu du siècle dernier, le Moyen-Orient a traversé différentes périodes de violence : cette lecture historique permet à la fois de comprendre l'évolution des rapports de force régionaux et le caractère particulier des relations entre État et société, qu'il faut considérer à la lumière des métamorphoses d'une violence qui s'étend de manière inquiétante.

Pour la première fois dans les anciens pays de l'Est, 68 constitue un véritable objet de commémoration officielle. C'est une occasion pour ces pays de revenir sur l'interprétation de l'échec des tentatives de sortie du communisme à l'époque mais aussi des conditions de la transition de 1989 qui s'est faite par un alignement sur l'Ouest plus que par une réinvention démocratique.

Depuis 2003, l'écart entre l'Occident et le reste du monde s'est accru. La montée des nouvelles puissances, la mise en cause de nos modes de vie par les risques écologiques, l'incapacité des seuls Occidentaux à garantir la paix et la stabilité sont autant de facteurs dont les effets négatifs se renforcent.

On met souvent en rapport le développement des sciences humaines françaises dans les années 1960 avec la radicalisation politique. Pourtant, un examen rétrospectif révèle des relations plus incertaines, sauf à réduire les livres phares de la période à quelques formules équivoques. Les participants de cette discussion confrontent leurs interprétations de l'héritage de la période et se demandent comment relire aujourd'hui Lévi-Strauss, Foucault, Deleuze...