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"L'étude de la formulation du pacte social dans le langage ordinaire révèle l'importance de l'exigence de la confiance dans les relations sociales. Des années 1200 à 1500 dans les pays de langue française, entendus comme l'espace de l'utilisation des dialectes francophones, de l'Angleterre a l'Orient latin, une conception de la valeur sociale basée sur l'examen des comportements domine l'organisation de la vie civile, donne sens à l'engagement civique et fonde la conception du pouvoir, dans une pratique politique qui est à l'origine de la tradition républicaine. Cette conception met au-dessus de tout les "bonnes gens". Elle a échappé à l'attention depuis cinq siècles car le sens de l'expression n'est plus compris depuis le XVIe siècle."--Back cover

Avant le xix e siècle la langue est un élément constitutif d'une réalité politique mais n'est pas un sujet politique. On peut être sujet du roi de France sans parler français et parler français en étant sujet du roi d'Angleterre, de l'Empereur, du roi de Jérusalem. Il y a lieu de distinguer dans le cas de la France identité culturelle et identité politique, à rebours de la tentation de projeter dans le passé ce qui nous est familier aujourd'hui. Ainsi se révèle une histoire de la langue qui fait apparaître l'ampleur géographique de son usage, sa pérenne fragmentation en dialectes, la naissance hors de France de sa conception comme langue.