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Die wissenschaftliche Analyse des Staates ist nur möglich bei einer Verknüpfung von Theorie und Empirie und darf die historische Dimension, und dazu gehört auch der Vergleich unterschiedlicher Gesellschaften, nicht vernachlässigen. Der Beitrag geht auf politische Theorien und die historische Entwicklung des modernen Staates ein. Zunächst werden einige Schlüsselbegriffe des Politischen, Gesellschaft, Staat und Verfassung erläutert. Im zweiten Teil betrachtet der Autor Politik, Ökonomie, Staat und Eigentum während der Englischen Revolution, bei John Locke, Adam Smith, Karl Marx und Friedrich Engels. Der dritte Teil des Beitrags widmet sich dem Wohlfahrtsstaat und erinnert an die Zeit der Vollbeschäftigung. Der vierte Abschnitt geht auf die Wirtschaftskrisen seit 1973, die Wiederkehr der Massenarbeitslosigkeit sowie auf "neokonservative" und "neoliberale" Vorstellungen von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft ein. Schließlich wird der Neokonservatismus unter Margaret Thatcher und dessen Folgen für die Theorie und Praxis der Politik betrachtet sowie am Beispiel der EU transnationale politische Organisation und der Nationalstaat. (ICB2)

Die Wirkung Theodor W. Adornos in den 1960er Jahren beruhte auf der Rezeption seiner Texte durch eigenständige Lektüre und dem Hören seiner Vorträge und Gespräche im Radio. Das Lesen von Adornos Schriften bestärkte viele junge Menschen in der Entwicklung eines eigenständigen, kritischen Denkens und Protestverhaltens in jener Zeit. Adorno wurde dabei nicht vorrangig als ein Verfasser voluminöser philosophischer Werke, sondern vieler kleiner Schriften und kurzer Aufsätze zu Themen von allgemeinem Interesse gelesen. Die heutige Aktualität Adornos besteht nach Einschätzung des Autors darin, dass in seinen Werken die Erinnerungen an die Möglichkeit der radikalen Veränderung des Bestehenden und an ihre Nochnichterfüllung in fragmentarischer Weise aufbewahrt sind. Er beleuchtet in seinem Beitrag die kulturellen und politischen Hintergründe für die Adorno-Rezeption in Österreich sowie die Wirkungen der Vorträge, die Adorno nach dem Zweiten Weltkrieg an der Universität Wien gehalten hat. Er versucht mit seinen Ausführungen ferner zu zeigen, dass die gesellschaftlichen Kämpfe um die Kultur der Moderne ihren Niederschlag und Ausdruck in den Arbeiten Adornos gefunden haben. (ICI2)