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En diálogo con la bibliografía crítica existente sobre Christine de Pizan y mediante una lectura atenta de La cité des dames, este artículo aboga por la consideración de esta autora como precursora feminista, subrayando el valor político de la querelle des femmes, la incipiente teoría feminista contenida en La cité des dames y la actualidad de muchos de sus elementos, como la conciencia del carácter construido del género o la concepción de lo femenino como proyección masculina. ; In dialogue with the current bibliography on Christine de Pizan and by means of a thorough reading of La cité des dames, this article advocates for the recognition of this author as a feminist pioneer, highlighting the political value of the querelle des femmes, the incipient feminist theory included in La cité des dames, and the currency of many of her elements, such as the conscience of the constructed character of gender or the conception of the feminine as a masculine projection. ; En diálogo con la bibliografía crítica existente sobre Christine de Pizan y mediante una lectura atenta de La cité des dames, este artículo aboga por la consideración de esta autora como precursora feminista, subrayando el valor político de la querelle des femmes, la incipiente teoría feminista contenida en La cité des dames y la actualidad de muchos de sus elementos, como la conciencia del carácter construido del género o la concepción de lo femenino como proyección masculina.

Escrito en marzo de 2002, tras un viaje en Pakistán entre los refugiados afganos, este ensayo quiere documentar la labor realizada por las mujeres de RAWA (Revolutionary Association of Women in Afghanistan) y sus luchas en defensa de la laicidad, la libertad y la democracia. No es exactamente un diario de viaje. Más bien se trata de un recorrido de conocimiento que quiere establecer canales de comunicación y entendimiento en oposición a la retórica neocolonial de las bombas portadoras de civilización y el ataque a las libertades de las mujeres, que hoy ve aliados los fundamentalismos de diversos colores y matices. ; Escrito en marzo de 2002, tras un viaje en Pakistán entre los refugiados afganos, este ensayo quiere documentar la labor realizada por las mujeres de RAWA (Revolutionary Association of Women in Afghanistan) y sus luchas en defensa de la laicidad, la libertad y la democracia. No es exactamente un diario de viaje. Más bien se trata de un recorrido de conocimiento que quiere establecer canales de comunicación y entendimiento en oposición a la retórica neocolonial de las bombas portadoras de civilización y el ataque a las libertades de las mujeres, que hoy ve aliados los fundamentalismos de diversos colores y matices.

El ensayo trata de la transmisión de ideas y proyectos políticos entre dos generaciones de mujeres en la Apulia de la primera mitad del siglo xx. El recorrido historiográfico reconstruye un proyecto político nacido en el marco del movimiento emancipacionista liberal y que toma cuerpo en iniciativas de alcance internacional, tanto institucionales como semiprivadas. El ensayo pone cuestiones de carácter metodológico e historiográfico como el valor de las cartas privadas para el estudio de la transmisión del pensamiento político femenino o la referencia al proyecto como momento de articulación entre teoría y práctica. Las conclusiones sugieren la oportunidad de remodelar el juicio de la historiografía feminista acerca del "feminismo práctico" de comienzos del siglo xx.

The essay investigates the transmission of ideas and projects between two generations of women in Apulia at the beginning of the twentieth century. The historiographical path reconstructs the vicissitudes of a political project born within the liberal female emancipation movement, which develop in institutional and semi-private, local and international initiatives. The essay presents methodological and historical issues concerning the value of private documents as a resource to point out the transmission of female political thought and the reference to the project as a moment of articulation between theory and practice. Conclusions suggest the possibility of reviewing the judgment of feminist historiography about the "practical feminism" of the early 20th century. ; El ensayo trata de la transmisión de ideas y proyectos políticos entre dos generaciones de mujeres en la Apulia de la primera mitad del siglo xx. El recorrido historiográfico reconstruye un proyecto político nacido en el marco del movimiento emancipacionista liberal y que toma cuerpo en iniciativas de alcance internacional, tanto institucionales como semiprivadas. El ensayo pone cuestiones de carácter metodológico e historiográfico como el valor de las cartas privadas para el estudio de la transmisión del pensamiento político femenino o la referencia al proyecto como momento de articulación entre teoría y práctica. Las conclusiones sugieren la oportunidad de remodelar el juicio de la historiografía feminista acerca del "feminismo práctico" de comienzos del siglo xx. ; Il saggio indaga la trasmissione di idee e progettualità tra due generazioni di donne nella Puglia della prima metà del '900. Il percorso storiografico ricostruisce le vicissitudini di un progetto politico nato nell'ambito del movimento emancipazionista liberale, che si concretizza in iniziative sia istituzionali che semi-private, radicate nel locale ma di respiro internazionale. Il saggio pone questioni a carattere metodologico e storiografico quali il valore delle carte private come risorsa per cogliere la trasmissione del pensiero politico femminile o il riferimento al progetto quale momento di articolazione tra teoria e prassi. Le conclusioni suggeriscono la possibilità di rimodulare il giudizio della storiografia femminista in merito al «femminismo pratico» di inizio secolo XX.

Il saggio esamina gli scritti politici della filosofa María Zambrano insieme ad alcuni testi dedicati alla posizione delle donne nella società e nella cultura, con l'obiettivo di verificarne l'attualità e la rilevanza per il dibattito sulla cittadinanza delle donne che attraversa il femminismo dalla seconda metà del secolo XX. Con questo obiettivo si mettono in dialogo le pagine di Zambrano con alcuni testi di teoriche contemporanee quali Carol Pateman, M. Luisa Boccia, Carla Lonzi, Marisa Forcina, Françoise Collin, Lia Cigarini, Joan Scott, Marilyn Friedman, attorno a tre nodi tematici: le ambivalenze e i paradossi del concetto di individuo; la sfida dell'amicizia alla divisione tra pubblico e privato; il rapporto tra cittadinanza e lavoro. ; El ensayo examina los escritos políticos de la filósofa María Zambrano junto con algunos textos dedicados a la posición de la mujer en la sociedad y la cultura, con el objetivo de averiguar su actualidad y relevancia con respecto al debate sobre la ciudadanía de las mujeres que atraviesa el feminismo desde la segunda mitad del siglo XX. Con este objetivo se hacen dialogar las páginas de Zambrano con los textos de algunas teóricas feministas como Carol Pateman, M. Luisa Boccia, Carla Lonzi, Marisa Forcina, Françoise Collin, Lia Cigarini, Joan Scott, Marilyn Friedman, alrededor de tres nudos temáticos: las ambivalencias y paradojas del concepto de individuo; el desafío de la amistad frente a la separación público-privado; la relación entre ciudadanía y trabajo. ; This essay explores the political writings by the philosopher María Zambrano, as well as some of her writings focused on the place occupied by women in society and culture. The aim is to determine her significance and relevance in today's current debates on women's citizenship, debates which have occupied feminism during the second half of the twentieth century. Using texts by feminist theorists such as Carol Pateman, M. Luisa Boccia, Carla Lonzi, Marisa Forcina, Françoise Collin, Lia Cigarini, Joan Scott, and Marilyn Friedman, the essay examines Zambrano's writings concerning three themes: the ambivalence and paradox of the concept of the individual, the challenge of friendship against the separation of public and private spheres, and the relationship between citizenship and work.

This book explores and traces the progressive activism and radical ideas of several elite women in Italy beginning in the early 20th century. It discusses the shared political culture that shaped the thinking and the activity of these women, mainly oriented towards political philanthropy and work, seen as the cornerstone of a comprehensive redefinition of gender relations. It also discusses the connections linking them to an international network of women involved in similar political actions and economic initiatives addressing women's' interests, as well as their legacy for the next generations.With essays from a range of scholars, this book provides an interdisciplinary framework for understanding these activists and deals with methodological and historiographical issues in reconstructing women's contribution to history. Elena Laurenzi is Professor of the History of Political Thought in the Department of History, University of Salento (Lecce, Italy) and Visiting Professor at the University of Barcelona (UB, Spain). Manuela Mosca is Full Professor of the History of Economic Thought in the Department of Economics, University of Salento (Lecce, Italy) and Visiting Professor at the University of Bologna (Italy).