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Résumé Cet article étudie la question du pouvoir économique des femmes sous trois angles : sur le marché du travail, dans les sphères de décision et d'exécution des grandes entreprises et du point de vue des femmes chefs d'entreprise. Les Suédoises participent à la force de travail à peu près à égalité avec les hommes mais seulement la moitié d'entre elles travaillent à temps plein. L'accès inégal des hommes et des femmes à l'exercice du pouvoir économique est le produit d'un processus historique qui fait que les femmes doivent s'occuper en priorité de leurs proches. Or l'organisation du travail est basée sur le principe que la capacité de travail d'une personne n'est pas entravée par d'autres obligations que celle de gagner un salaire. Cette organisation sociale « disqualifie » probablement beaucoup de femmes dans leurs carrières ou dans leur évolution sur le marché du travail.

"Der Artikel behandelt das Verhältnis von Geschlecht und Sozialpolitik vor und in den prägenden Phasen der europäischen Wohlfahrtsstaaten. Er analysiert die der Abtreibungs- und Verhütungspolitik zugrunde liegenden Motive, wie sie in den parlamentarischen Debatten der Zeit deutlich werden. Die französische Politik war ein Teil des französischen Pronatalismus, dieser wiederum Bestandteil des französischen Republikanismus, des hegemonialen politischen Diskurses, der die moderne französische Demokratie begründete. Die schwedische Politik war anfangs eine moralische Reaktion gegen das moderne städtische Leben. Später wurde sie Bestandteil der wohlfahrtsstaatlichen Reformen, die durch den Geist des 'social engineering' und das Vertrauen in die medizinische Wissenschaft als Leitlinie für soziale Maßnahmen geprägt waren. In beiden Ländern wurde in der Abtreibungs- und Verhütungspolitik das weibliche Geschlecht 'naturalisiert' und das männliche sozialisiert. Frauen betrachtete man als Wesen, die durch ihre Fähigkeit zur Reproduktion bestimmt oder verpflichtet waren, sich dieser zu unterwerfen. Nur Männern wurde eine Sexualität jenseits der Reproduktion zugesprochen, aber die Politik versuchte ihnen zu vermitteln, dass sie Sexualität auf eine bestimmte Weise zu nutzen hatten. Die an Männer gerichtete Politik hatte generellen Charakter und enthielt Anreize; die an Frauen gerichtete war individuell und repressiv. Die Autorin interpretiert dies als Resultat einer unterschiedlichen Sicht auf die Geschlechter als Staatsbürger. Die schwedische und französische Abtreibungs- und Verhütungspolitik des frühen 20. Jahrhunderts produzierte und reproduzierte diesen Unterschied: Männer waren Staatsbürger, Frauen waren Mütter." (Autorenreferat)