Suchergebnisse

в работе показано ; что в современной отечественной либеральной историографии русской эмиграции обнаруживается тенденция сокрытия и замалчивания политических проблем ; поднятых русскими монархистами. И ; наоборот ; в работах представителей патриотического направления исследуется значительный спектр взглядов русских монархистов ; сконцентрированных вокруг масонской проблемы и борьбы с большевизмом. Реконструирована система оценок русскими правыми представителей «философского парохода» как «апологетов масонства» и носителей идей «масонской демократии» ; а также как «реформаторов православия». Показана специфика борьбы русских патриотических кругов белой эмиграции с возрожденными за границей русскими масонскими ложами. Рассмотрена антимасонская деятельность русской Церкви за рубежом. В качестве высшего достижения антимасонской публицистики рассматривается религиозно-политическая философия истории русских монархистов. Автор полагает ; что основным историографическим критерием различения политической деятельности русской эмиграции следует признать ее промасонскую или антимасонскую направленность. В результате исследования автор приходит к выводу ; что антимасонская деятельность русских правых во многом объективно отражала основное противоречие русской истории «послеоктябрьского зарубежья» как борьбу русских патриотов-монархистов и православной Церкви за рубежом с русофобским силами Запада ; концентрированным выражением которых являлось масонство. ; summary: The work shows that in the modern domestic liberal historiography of Russian emigration ; there is a tendency to conceal and hide political problems raised by Russian monarchists. And ; on the contrary ; in the works of representatives of the patriotic direction ; a wide range of views of Russian monarchists ; centered around the Masonic problem and the struggle against Bolshevism ; are being explored. The system of estimations by Russian right-wing representatives of the «philosophical steamer» as «apologists of Freemasonry» and the bearers of the ideas of «Masonic democracy» and also as «reformers of Orthodoxy» was reconstructed. The specifics of the struggle of Russian patriotic circles of white emigration with the Russian Masonic lodges restored abroad are shown. The anti-Masonic activities of the Russian Church abroad are considered. As the highest achievement of anti-Masonic publicism is considered the religious and political philosophy of the history of Russian monarchists. The author believe that the main historiographic criterion for distinguishing the political activity of Russian emigration should be recognized as its pro-Masonic or anti-Masonic orientation. As a result of the research ; the author come to the conclusion that the anti-Masonic activities of the Russian right largely objectively reflected the main contradiction of the Russian history of «post-October abroad» as the struggle of Russian patriotic monarchists and the Orthodox Church abroad with the Russophobic forces of the West ; whose concentrated expression was Freemasonry.

в данной статье типологизированы историографические работы по истории масонства ; в которых исследуются проблемы формирования «масонского заговора» в России. Показана культурно-историческая специфика развития «масонского заговора» в европейской и российской политике. Структурирована хронология деятельности масонских организаций ; направленных на формирование политического заговора против русской православной монархии. Рассмотрена деятельность известных представителей русской культуры и русского государства ; состоявших в масонских организациях. Исследована проблема взятия под контроль русской государственной властью масонских лож в России. Показаны различия в деятельности масонских и парамасонских обществ. Проанализирована взаимосвязь масонства с «освободительным движением». В результате автор приходит к выводу ; что «масонский заговор» в России представлял собою высшую форму организации антигосударственных сил ; который под оболочкой политического либерализма и культурно-просветительской деятельности преследовал цели политического переворота и устранения самодержавия. ; the author typologizes historiographical works on the history of Freemasonry ; which studies the problems of version formation of «Masonic conspiracy» in Russia. The article shows the cultural and historical specificity of «Masonic conspiracy» in European and Russian policy ; ztructures chronology of activities of Masonic organizations aimed at the formation of a political conspiracy against the Russian Orthodox monarchy. The author investigates the activities of prominent representatives of Russian culture and the Russian government ; the participants of Masonic organizations and issue of taking control of the Russian state authorities Masonic lodges in Russia and also the differences in the activity of Masonic and paramasonskih societies. The relationship of Masonry and the «liberation movement» has been analyzed. As a result ; the author concluded that the «Masonic conspiracy» in Russia had been presented as the highest form of organization of anti-government forces ; which under the cover of political liberalism and cultural and educational activities pursued the goal of political upheaval and the elimination of autocracy.

в работе исследована политическая специфика ликвидации советскими спецслужбами «масонского подполья» в СССР. Рассмотрена проблематика отношения коммунистического движения к политическому масонству. Показано ; что в начале 1920-х гг. «вольные каменщики» намечали перспективы сотрудничества с большевиками ; имея при этом скрытую цель «обволакивания» советской власти масонскими идеями. Масонов 1920-х годов вполне устраивал большевизм как орудие искоренения русского национального самосознания и православной религии. Процесс ликвидации масонского подполья ; начатый в 1925 году ; был обусловлен внутрипартийной борьбой «сталинистов» ; проводивших антимасонские и антисионистские кампании и «троцкистов» ; являвшихся орудием международной масонской политики в советской России. Авторы приходят к выводу ; что ликвидация оккультно-масонского подполья в СССР имела несколько политических целей: сокрытие масонского прошлого руководителей коммунистической партии ; устранение масонов как потенциальных агентов западных спецслужб ; запугивание старорежимной интеллигенции ; выявление из среды советских служащих и творческой интеллигенции лиц ; связанных с масонством ; уничтожение масонской альтернативы коммунистической идеологии и подготовку «большого террора» против «ленинской гвардии». ; this research is dedicated to the political specificity of elimination of «masonic underground organization» by soviet special forces in USSR. The issue of relations between communist movements with political masonry was also considered in the article. It appears that in the beginning of 1920s «freemasons» planned prospects in cooperation with Bolsheviks ; while having hidden goal to «cover» Soviet government with masonic ideas. Masons of 1920s were quite satisfied with Bolshevism as a weapon to eradicate Russian national self-awareness and its Orthodox religion. Liquidation process of masonic underground ; which started in 1925 ; was conditioned by inner-party strife between «Stalinists» ; conducting anti-masonic and anti-Zionist campaigns ; and «Trotskyists» ; who appeared to be a weapon of international masonic politics in Soviet Russia. Authors conclude that liquidation of occult-masonic underground in USSR had several political goals: covering communist party leaders' masonic past ; elimination masons as potential western secret service agents ; threatening conservative intelligentsia ; exposure masonic people from the environment of Soviet officials and cultural elites ; extermination masonic alternative of communistic ideology and preparation of «grand terror» against «Lenin's guard».