Los pasados 'periféricos' ante la interrogación historiográfica. Reseña de Leoni, M. S. y Núñez Camelino, M. (Comps.) (2022). Pasados periféricos: historia y memoria en el Nordeste argentino. Corrientes: Editorial de la Universidad Nacional del Nordeste, 186 páginas.
En este artículo el problema de la construcción social de la memoria y de representaciones del pasado se enlaza con el de las agencias que, en tal sentido, se desenvuelven bajo coordenadas temporo-espaciales específicas. Consecuentemente, se historizan los fragmentos de algunas intervenciones políticas e historiográficas del principal artífice de la cultura histórica en la ciudad de Río Cuarto, Córdoba, Argentina, durante un tiempo ciertamente connotado por una atmósfera dictatorial y reactiva en plena Guerra Fría. Mediante algunos indicios de la trayectoria del Tte. Gral. (R.E.) Juan Bautista Picca (1910-1986) se identifican, describen y comprenden las formas en que un militar retirado, hombre de la "Revolución Libertadora" y luego también activo anticomunista, trabajó a tiempo completo y densamente, para promover un conjunto de políticas de la historia y la memoria como forma de adecuar su propia identidad, en el acto de refuerzo de sus personales certezas políticas y, también, como forma de constituirse en un sujeto de acción pública capaz de incidir efectivamente en el plano colectivo: conjugando pasado y presente en nombre de la nación.
Resumen Este artículo se acerca a una figura, aunque de algún modo principal, un tanto descuidada por la historia de la historiografía en la Argentina y en Latinoamérica: la del cordobés Ramón J. Cárcano (1860-1946). Se está en presencia de un historiador liberal que suelda su intervención intelectual y política con una tradición historiográfica fundada en Buenos Aires, mixturando a su vez esa práctica, por cierto constante y sistemática, en los tiempos e instancias de un derrotero clásico, propio de un miembro destacado de la elite política del reformismo liberal, que ubica a la historia en la médula de su disputa por el poder. El examen propuesto documenta e interpreta el esfuerzo de síntesis historiográfica resuelto por Cárcano, concreción que proyecta el territorio historiográfico al plano de la historia diplomática y política y está dispuesto a indagar, fundamentalmente, las vinculaciones entre Argentina y Brasil durante gran parte del siglo XIX. Asimismo, se busca arribar a la conceptualización que el mismo intelectual efectuara sobre la Historia y sobre su propia labor historiográfica en el contexto argentino con sus respectivos referentes, recuperando luego las voces de sus críticos para acceder al lugar ocupado por el cordobés en distintos planos del panorama intelectual e historiográfico de la Argentina y de Brasil desde finales del siglo XIX hasta casi finalizados los años treinta. Palabras clave Historiografía, Liberalismo, Diplomacia. Abstract This article approaches a figure, albeit somehow principal, rather overlooked by the history of historiography in Argentina: that of the Cordobese Ramón J. Cárcano (1860-1946). One is in front of a liberal historian that welds his intellectual and political intervention into a historiographic tradition founded in Buenos Aires, mixing simultaneously that practice, incidentally constant and systematic, in the times and moments of a classic course characteristic of an outstanding member of the political elite of liberal reformism, placing history in the heart of the power dispute. The analysis proposed documents and interprets the effort of historiographic synthesis resolved by Cárcano, a realisation that projects the historiographic territory onto the plane of diplomatic and poltical history, and is ready to investigate, fundamentally, the links between Argentina and Brazil during a great part of the 19th century. Likewise, the intention is to arrive at the conceptualisation which the intellectual himself would make about History and his own historiography work in the Argentinian context with its respective references, retrieving later on his critics' voices, to access the position of the Cordobese in the different levels of the intellectual and historiographic panorama in Argentina and Brazil from the end of the 19th century to the late thirties. Key Words Historiography, Liberalism, Diplomacy.
1 recurso en línea (páginas 249-280). ; This article documents and interprets the uses of the past unfolded during the dictatorship established from 1955 in Argentina, after the fall of Peronism. The analytical perspective involves observing the way in which the past ended up being a key resource in the legitimation of a new political order and the characterization of enemies, in order to offer new interpretations of history, rescuing, as well as resignifying, the heroes of the national past. The study is oriented from a speciically local perspective, investigating the discourses, practices and representations of the past that can be found in the city of Río Cuarto, Córdoba, Argentina during the political process that sought to "deperonize" the public space and restore the liberal matrix of the country´s political and historical culture. The methodology involved the exegesisof journalistic primary resources, qualitatively characterizing the discursivity of the time period. As a result of the analytic study of the uses of the past found, it is possible to observe how the different key agents of ríocuartense politics, culture and education, established a series of cognitive, argumentative and symbolic uses of the past, in order to accomplish the task of sculpting social memory for the new political order: attemping to reestablish the memory of the liberal nation, in pedagogical and intense opposition to Peronism. ; Cet article se propose de documenter et d'interpréter les manières dont le passé a été instrumentalisé par la dictature instaurée depuis 1955 en Argentine, après la chute du péronisme. La perspective analytique adoptée cherche à étudier la façon dont le passé est devenu une ressource clé dans la légitimation du nouvel ordre politique et dans la caractérisation des ennemis dans l'espoir d'offrir de nouvelles interprétations de l'histoire et de récupérer, et de proposer à la fois des nouvelles signiications, à propos des pères de la patrie. La recherche s'intéresse particulièrement par les discours, les pratiques et les représentations du passé déployés dans la ville de Río Cuarto, appartenant à la province de Cordoba, en Argentine, lorsque l'on cherchait à « dépéronniser » l'espace public et à restaurer la matrice libérale de la culture politique et historique du pays. La méthodologie employée consiste, surtout, dans l'exégèse de sources primaires, en l'occurrence de journaux, dont on cherche à récupérer la discursivité de l'époque. Notre exercice analytique à propos de l'instrumentalisation du passé permet de mesurer jusqu'à quel point les acteurs clés de la politique, la culture et l'éducation de Río Cuarto ont mis en marche une série de ressources cognitives, argumentatives et symboliques du passé pour forger une mémoire qui s'accorde avec le nouvel ordre politique, notamment en donnant une nouvelle actualité pédagogique à la nation libérale en tant que contraire intense du péronisme. ; Este artículo se dedica a documentar e interpretar los usos del pasado desplegados durante la dictadura instaurada desde 1955 en Argentina, con posterioridad a la caída del peronismo. La perspectiva analítica asumida propone observar el modo en que el pasado resultó ser un recurso clave para legitimar un nuevo orden político y para caracterizar a los enemigos en vistas de ofrecer nuevas interpretaciones de la historia y rescatar, a la vez que resignificar, a los próceres del pasado nacional. El trabajo se centra en una mirada específicamente local, investigando acerca de los discursos, las prácticas y las representaciones del pasado desplegadas en la ciudad de Río Cuarto, Córdoba, Argentina, en oportunidad del proceso político que buscó «desperonizar» el espacio público y restaurar la matriz liberal de la cultura política e histórica del país. La metodología empleada se basa, fundamentalmente, la exegesis de fuentes primarias, de corte periodístico, recuperando cualitativamente la discursividad de época. Como resultante del ejercicio analítico de los usos del pasado examinados, es posible observar cómo distintos actores claves de la política, la cultura y la educación riocuartense pusieron en marcha una serie de recursos cognitivos, argumentativos y simbólicos del pasado, para sobrellevar la tarea de forjar memoria merced al nuevo orden político: procurando la reactualización de la memoria de la nación liberal para contraponer pedagógica e intensamente al peronismo. ; Bibliografía: páginas 278-280. ; Artículo de investigación revisado por pares académicos.
This article documents and interprets the uses of the past unfolded during the dictatorship established from 1955 in Argentina, after the fall of Peronism. The analytical perspective involves observing the way in which the past ended up being a key resource in the legitimation of a new political order and the characterization of enemies, in order to offer new interpretations of history, rescuing, as well as resignifying, the heroes of the national past. The study is oriented from a speciically local perspective, investigating the discourses, practices and representations of the past that can be found in the city of Río Cuarto, Córdoba, Argentina during the political process that sought to "deperonize" the public space and restore the liberal matrix of the country´s political and historical culture. The methodology involved the exegesisof journalistic primary resources, qualitatively characterizing the discursivity of the time period. As a result of the analytic study of the uses of the past found, it is possible to observe how the different key agents of ríocuartense politics, culture and education, established a series of cognitive, argumentative and symbolic uses of the past, in order to accomplish the task of sculpting social memory for the new political order: attemping to reestablish the memory of the liberal nation, in pedagogical and intense opposition to Peronism. ; Este artículo se dedica a documentar e interpretar los usos del pasado desplegados durante la dictadura instaurada desde 1955 en Argentina, con posterioridad a la caída del peronismo. La perspectiva analítica asumida propone observar el modo en que el pasado resultó ser un recurso clave para legitimar un nuevo orden político y para caracterizar a los enemigos en vistas de ofrecer nuevas interpretaciones de la historia y rescatar, a la vez que resignificar, a los próceres del pasado nacional. El trabajo se centra en una mirada específicamente local, investigando acerca de los discursos, las prácticas y las representaciones del pasado ...
Hacia mediados del siglo XX, en el marco de una sociedad signada por un pasado fronterizo, como la ciudad de Río Cuarto, al sur de la provincia de Córdoba, se ofrecían públicamente una serie de prácticas sociales de conmemoración y proyectos de monumentalización orientados a una redefinición identitaria. Progresivamente, comenzaba a cobrar mayor fuerza y definido sentido una discursividad laudatoria y reivindicativa de la imposición "civilizadora" de la cruz y la espada a escala local. Proviniendo de círculos íntimos y redes familiares y para refrendar acontecimientos y valores históricos que habrían de ser 'ofrecidas' para la identificación histórica de la ciudad toda, se efectivizaron y proyectaron prácticas sociales de recuerdo ancladas en marcas circunscriptas a una representación del "Desierto". En tal sentido, el proyecto de alzamiento del monumento a los "Héroes del Desierto", junto a otras significativas acciones conmemorativas como la socialización de la canción épica "Villa Heroica" y la performativa puesta en escena del rito de la "retreta del desierto", dan cuenta de ese laboratorio identitario que, en manos de personalidades portadoras de poder y prestigio cultural, funcionaba legitimando lecturas del pasado y del presente. Este trabajo pretende, en tal sentido, documentar e historizar dichas operaciones memoriales recuperando sus discursos e interpretando la acción de los actores involucrados en ellas. ; Towards the middle of the 20th century, in a society marked by a border past, as is the case of the city of Río Cuarto, in the south of the Córdoba province, a series of commemorative social practices and monumentalisation projects oriented to an identity redefinition were publicly offered. Progressively, a laudatory and self-assertive discourse of the "civilising" imposition of the cross and the sword on a local scale began to become more powerful and get a definite sense. Coming from inner circles and family networks, and to approve historical happenings and values which would be 'offered' for ...
La Tesis presentada busca comprender, desde un espacio local con rasgos específicos, una más amplia conflictiva que refiere a la provincia de Córdoba y su incidencia en el espacio nacional; los usos del pasado con finalidad política e identitaria. De tal modo, se trata de un problema cuyo interés supera los alcances restringidos a un ámbito regional. Se abordan los usos del pasado en relación con el proceso político y la atmósfera que las coyunturas de democracia y dictadura demarcaban y creaban, cuando las representaciones históricas elaboradas y difundidas sobre todo se orientaban a la instrumentación de prácticas mayores, que trascendían el objetivo estrictamente historiográfico, a saber: el ejercicio de la política y de la cultura. Asimismo, los intelectuales locales, historiadores, artistas, literatos, periodistas, políticos militares y sacerdotes, fueron los encargados de conferir a la sociedad una cultura histórica en primer lugar considerablemente politizada. ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina. ; Historia (la historia de la Ciencia y Tecnología va en 6.3 "Filosofía, Ética y Religión", mientras que la historia de cada ciencia en particular va en su respectivo encabezado)
Muestra de consensos múltiples fundamentados en la perduración de sus preceptos historiográficos o de rotundas negaciones expresadas por sus detractores, la Historia de la Nación Argentina que concibió y dirigió Ricardo Levene desde mediados de los años ?30 es aún un pasaje de la historiografía argentina que se halla sin explorar. En esa obra, y convocado por su perfil académico, por su trayectoria como historiador y por sus relaciones de larga data con los principales de la Junta de Historia y Numismática, luego Academia Nacional de la Historia, Enrique Martínez Paz (1882-1952) resolvió con soltura la consigna de escribir sintéticamente sobre Córdoba, en un ejercicio en el que combinó la labor erudita, en la selección y ordenamiento del dato preciso, con la operación interpretativa respaldada por sus conocimientos sociológicos y jurídicos. En este capítulo se estudia cómo el autor, lejos de ofrecer una narración llana de los hechos que hacen al pasado cordobés, afrontó la tarea de complejizar su lectura a partir de conceptos estructurantes concebidos histórica y sociológicamente, para dar cuenta de la construcción del país desde sus antagonismos, los que fueron resueltos en la configuración armónica entre una democracia social y una federación libertadora para la Nación ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina. ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Río Cuarto; Argentina. ; Historia (la historia de la Ciencia y Tecnología va en 6.3 "Filosofía, Ética y Religión", mientras que la historia de cada ciencia en particular va en su respectivo encabezado)
En este trabajo se reconstruyen y analizan algunos de los más relevantes trabajos que en tal sentido ha llevado a cabo la Junta de Historia de Río Cuarto en el contexto 1966-1979. La agenda de actividades de la corporación ha quedado registrada en numerosas crónicas periodísticas y en los documentos institucionales. Con tales registros, la investigación se ha nutrido de discursos directos que otorgaron, en su momento, sentido a la operación política e historiográfica de definir un pasado para un presente signado por el aval al autoritarismo y el acecho a la democracia. ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina. ; Historia (la historia de la Ciencia y Tecnología va en 6.3 "Filosofía, Ética y Religión", mientras que la historia de cada ciencia en particular va en su respectivo encabezado)
En este Capítulo se reconstruyen, mediante fuentes periodísticas y fotográficas, las prácticas nacionalistas, nativistas y tradicionalistas de una mujer riocuartense: Adriana Roldán de Andrew. Rectora de la filial Pro Patria y de la Peña Achalay, Adriana Roldán congregaba mujeres de espíritu nacionalista, animadas por el objetivo de distinguir a soldados y militares destacados por sus actividades y buen comportamiento. Se trataba de premiar, con ?fervor patriótico? al Mérito, a la virtud que encarnaban los varones de modo alguno relacionados con el servicio militar. De igual modo, su oficio de mecenas animó la consecución de prácticas culturales apegadas al arte nativo, movimiento múltiple y complejo de encrucijada entre identidad, política y nacionalismo. ; Fil: Harrington, Claudia. Universidad Nacional de Río Cuarto; Argentina. ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina. ; Fil: Escudero, Eduardo Alberto. Universidad Nacional de Río Cuarto; Argentina. ; Fil: Moine Tizon, Amalia. Universidad Nacional de Río Cuarto; Argentina. ; Historia (la historia de la Ciencia y Tecnología va en 6.3 "Filosofía, Ética y Religión", mientras que la historia de cada ciencia en particular va en su respectivo encabezado)
Este libro es una invitación a pensar el oficio y la práctica del historiador. Una obra que recupera el lugar central de las preguntas, de los interrogantes, a partir de las relaciones entre individuos y estructuras, entre estrategias y contextos de producción. Como insinúa Marta Philp, es una invitación a descubrir, a "espiar", cómo los poderes públicos y corporativos re-escriben o intentan re-escribir la historia. Ese historiador o espía imaginario que busca un "aleph" desde el cual observar, mirar, analizar, no está desnudo. Está armado de las reglas del oficio: la crítica, las preguntas, los antecedentes, los contrastes en el espacio y en el tiempo, las contextualizaciones, el registro de los cambios y las continuidades, las fuentes. Con esas armaduras, esta obra encuentra su aleph (en el sentido borgeano de un orificio desde el cual mirar el universo) en los homenajes, las conmemoraciones y los sentidos de las prácticas historiográficas. Por cierto, quienes observan y analizan desde el aleph no están exentos, como diría Marc Bloch –en su célebre Apología para la historia o el oficio de historiador–, de ansiedades personales y colectivas, no carecen de subjetividad ni de ideologías, pero a diferencias de otros tipos de evocaciones del pasado deben rendir cuenta de sus producciones solo con las reglas de su profesión. Sin ellas, están a la intemperie. O mejor, a merced de la propensión a convertirse en agentes, más o menos sofisticados, de legitimación política: de Estados, instituciones, religiones, partidos o identidades colectivas. Múltiples caminos desbrozan esa tentación, desde la apología y el panegírico hasta el esperpento. También las omisiones. Como señalaba el gran historiador británico especializado en historia de Italia, Denis Mack Smith en su obra La StoriaManipolata: "la falsificazione si ottiene piú fácilmente attraverso le omissioni anzich per esplicite affermazioni" (Mack Smith, 1998: 9). Al rigor metodológico habría que añadir una segunda virtud que encierran estas páginas. El interés por avanzar en historiografías provinciales que en diálogo con la historia nacional permita seguir avanzando en una mirada renovada y más compleja de nuestro pasado. Lo provinciano deja de percibirse como los paisajes exóticos de la pintura romanticista del siglo XIX para pensarse como el resultado de múltiples interacciones que inciden en procesos históricos que –en una interacción dialéctica– trascienden las fronteras de lo parroquiano. En este punto, que quizá los politólogos inadecuadamente denominan "política subnacional", se entrecruzan los caminos que rompen compartimentos estancos: en esa encrucijada se encuentran y dan la mano, no exentos de tensiones, la historia política, la historia intelectual y la historia cultural. Allí reside el tercer mérito de esta obra dirigida por la doctora Marta Philp, co-directora del Programa de Historia Política de Córdoba. Un cuarto acierto reside en la originalidad de sus aportes. Algunos de ellos fueron presentados en sus primeras versiones como ponencias en algunos de los cuatro workshop de Historia Política organizados por el Programa de Historia Política de Córdoba y la Maestría en Partidos Políticos de la UNC conjuntamente con la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) y el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (IGHI-Unidad Ejecutora del CONICET). Con diversos grados de elaboración pero siempre con rigor, sus autores realizan una contribución relevante al estudio de temas que constituyen legados problemáticos del pasado y desafíos del presente.
Este libro es una invitación a pensar el oficio y la práctica del historiador. Una obra que recupera el lugar central de las preguntas, de los interrogantes, a partir de las relaciones entre individuos y estructuras, entre estrategias y contextos de producción. Como insinúa Marta Philp, es una invitación a descubrir, a "espiar", cómo los poderes públicos y corporativos re-escriben o intentan re-escribir la historia. Ese historiador o espía imaginario que busca un "aleph" desde el cual observar, mirar, analizar, no está desnudo. Está armado de las reglas del oficio: la crítica, las preguntas, los antecedentes, los contrastes en el espacio y en el tiempo, las contextualizaciones, el registro de los cambios y las continuidades, las fuentes. Con esas armaduras, esta obra encuentra su aleph (en el sentido borgeano de un orificio desde el cual mirar el universo) en los homenajes, las conmemoraciones y los sentidos de las prácticas historiográficas. Por cierto, quienes observan y analizan desde el aleph no están exentos, como diría Marc Bloch –en su célebre Apología para la historia o el oficio de historiador–, de ansiedades personales y colectivas, no carecen de subjetividad ni de ideologías, pero a diferencias de otros tipos de evocaciones del pasado deben rendir cuenta de sus producciones solo con las reglas de su profesión. Sin ellas, están a la intemperie. O mejor, a merced de la propensión a convertirse en agentes, más o menos sofisticados, de legitimación política: de Estados, instituciones, religiones, partidos o identidades colectivas. Múltiples caminos desbrozan esa tentación, desde la apología y el panegírico hasta el esperpento. También las omisiones. Como señalaba el gran historiador británico especializado en historia de Italia, Denis Mack Smith en su obra La StoriaManipolata: "la falsificazione si ottiene piú fácilmente attraverso le omissioni anzich per esplicite affermazioni" (Mack Smith, 1998: 9). Al rigor metodológico habría que añadir una segunda virtud que encierran estas páginas. El interés por avanzar en historiografías provinciales que en diálogo con la historia nacional permita seguir avanzando en una mirada renovada y más compleja de nuestro pasado. Lo provinciano deja de percibirse como los paisajes exóticos de la pintura romanticista del siglo XIX para pensarse como el resultado de múltiples interacciones que inciden en procesos históricos que –en una interacción dialéctica– trascienden las fronteras de lo parroquiano. En este punto, que quizá los politólogos inadecuadamente denominan "política subnacional", se entrecruzan los caminos que rompen compartimentos estancos: en esa encrucijada se encuentran y dan la mano, no exentos de tensiones, la historia política, la historia intelectual y la historia cultural. Allí reside el tercer mérito de esta obra dirigida por la doctora Marta Philp, co-directora del Programa de Historia Política de Córdoba. Un cuarto acierto reside en la originalidad de sus aportes. Algunos de ellos fueron presentados en sus primeras versiones como ponencias en algunos de los cuatro workshop de Historia Política organizados por el Programa de Historia Política de Córdoba y la Maestría en Partidos Políticos de la UNC conjuntamente con la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) y el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (IGHI-Unidad Ejecutora del CONICET). Con diversos grados de elaboración pero siempre con rigor, sus autores realizan una contribución relevante al estudio de temas que constituyen legados problemáticos del pasado y desafíos del presente.
La relevancia del diálogo sobre estos temas es la búsqueda de un México social, es decir, libre del hambre, de la indigencia y la desprotección. Es, también, referirse a un México que aminore la desigualdad económica, social, cultural y racial que hoy marca nuestra nación y que amenaza a la democracia y al desarrollo. En el camino hacia un México social no hay recetas ni manuales. Hacer este camino implica una revisión profunda de prácticas, de políticas públicas realizadas u omitidas; de formas de ser y hacer. Este volumen reúne un conjunto de artículos que invitan al lector a construir un México social, contra la desigualdad y la indiferencia. Una sociedad democrática, plural; una que se compromete abiertamente con el respeto a los derechos humanos y se niega a la resignación.
