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Resumen La antropología urbana es una disciplina a la que le costó nacer. Su origen, en el seno del departamento de Sociología de la Escuela de Chicago, sitúa a la disciplina en una posición de dependencia frente a la sociología urbana. Sin embargo, el enfoque etnográfico de la Escuela de Chicago dura poco, fagocitado por una sociología estadística y cuantitativa, que durante mucho tiempo será la dominante. Por su parte, los antropólogos llegan tarde a la ciudad, ya entrados los años 1960's, y cuando llegan, vacilan entre hacer antropología en la ciudad o antropología urbana. Es en las décadas de 1970 y 1980 cuando se intenta dibujar un marco epistemológico para la antropología urbana, que ha ingresado al siglo XXI huérfana de un objeto de estudio claro. Este es el diagnóstico del problema respecto al cual el filósofo urbano Henri Lefebvre puede darnos algunas luces. Usando fragmentos de etnografías propias como ejemplo, el presente texto realiza una relectura antropológica de algunos conceptos lefebvrianos como "espacio vivido" y "vida cotidiana", resaltando su carácter socialmente transformador; igualmente, a través de una serie de reflexiones epistemológicas, se tiene la intención de avanzar en la formulación de algunas conclusiones metodológicas relevantes para la construcción de una etnografía urbana con perspectiva crítica.

This article recovers the concept of "Ideology", anathematised by postmodern hegemony; here, taken out of the theoretical opprobrium in which it is found, I use it to carry out a critique of a youth-oriented community development program in the city of Barcelona. This approach should not be an exception given that young people are so mercilessly bombarded with social programs elaborated around clearly ideological concepts such as "resilience" or "empowerment". Contrary to a certain commonplace narrative that defends the withdrawal of the State while facing the forces of the market, that process of neoliberal ideologisation is carried out not only with the acquiescence of states, but also with their active participation. The analysis of a public program such as this one shows, empirically, how governments are complicit with market forces through programs that transmit and put into practice neoliberal ideology. ; reviewed ; acceptedVersion

Depuis l'arrivée du jeune parti politique Mouvement citadin à la mairie de Guadalajara, au Mexique, le besoin de repenser les politiques urbaines s'est imposé dans le calendrier politique et dans l'imaginaire local. Ainsi, dans l'équipe de travail du nouveau maire Enrique Alfaro, on trouve de nouveaux acteurs politiques provenant des organisations citoyennes qui se battaient pour le « droit à (vivre) la ville ». Pourtant, une fois au pouvoir, ils montrent le côté ségrégationniste de leurs propositions conservatrices, dans la ligne « des nouvelles gauches citoyennes ». Ce texte analyse les discours qui, pendant la première année de gouvernement, initié en juillet 2015, ont tenté de justifier l'expulsion violente des vendeurs ambulants du centre-ville et le harcèlement auprès des marchés traditionnels, les tianguis 1 . Ce « néo-hygiénisme » correspond à la résurgence de conceptions ségrégationnistes et racistes centenaires, dont on trouve la trace pendant la période coloniale, tandis que d'un autre côté se produit un discours « utopique » de régénération urbaine qui correspond à une certaine « idéologie de l'espace public » (Delgado, 2011) qui parallèlement se renforce au revival de ces politiques de fiscalisation de la population, dont résulte une transformation « de l'espace à vivre » en « espace dominé » (Lefebvre, 1974). Je montrerai que les arguments utilisés pour légitimer l'expulsion des vendeurs ambulants ont comme fondement une logique hygiéniste, qui fonctionne comme recours idéologique pour masquer d'importants intérêts économiques qui visent à gentrifier le centre-ville à travers des « projets stratégiques » et de « régénération urbaine ».

Lo que aquí presentamos se encuentra a medio camino de la antropología de la migración y la antropología de la religión, procurando profundizar en como la filiación y la práctica religiosa puede devenir un instrumento de adaptación al asentamiento de un determinado colectivo en un contexto urbano. Partiendo del modo en que los manteros de origen senegalés en Barcelona han sido objeto de una persecución política, mediática y jurídico-policial, prestamos atención a las dinámicas de articulación entre procesos de adaptación de colectivos de trabajadores informales y sus prácticas rituales-asociativas de naturaleza formalmente mística. Además de matizar ciertas asunciones sobre el papel de las cofradías sufís en la diáspora senegalesa, tratamos de mostrar cómo la práctica religiosa popular provee de herramientas para hacer frente a las dificultades derivadas de la dedicación al comercio informal, por parte de estos jóvenes senegaleses en Barcelona.

Abstract
A variety of enhanced sampling (ES) methods predict multidimensional free energy landscapes associated with biological and other molecular processes as a function of a few selected collective variables (CVs). The accuracy of these methods is crucially dependent on the ability of the chosen CVs to capture the relevant slow degrees of freedom of the system. For complex processes, finding such CVs is the real challenge. Machine learning (ML) CVs offer, in principle, a solution to handle this problem. However, these methods rely on the availability of high-quality datasets—ideally incorporating information about physical pathways and transition states—which are difficult to access, therefore greatly limiting their domain of application. Here, we demonstrate how these datasets can be generated by means of ES simulations in trajectory space via the metadynamics of paths algorithm. The approach is expected to provide a general and efficient way to generate efficient ML-based CVs for the fast prediction of free energy landscapes in ES simulations. We demonstrate our approach with two numerical examples, a 2D model potential and the isomerization of alanine dipeptide, using deep targeted discriminant analysis as our ML-based CV of choice.

Una invitación a leer... / Colectiva Autónoma Pensaré -- "Nos quieren desinfectar": limpieza social en el centro histórico de Guadalajara / Horacio Espinosa -- Clasismo institucionalizado. Carta a la opinión pública sobre turismo de masas, racismo y trabajo informal / Horacio Espinosa y Julian Porras -- El sindicato popular de vendedores ambulantes de Barcelona. Reorganizando el trabajo informal / Carlos Delclós -- Una historia que hemos decidido dejar de ignorar. Las vendedoras ambulantes eran de armas tomar / Rastros de rostros

Abstract
Directional motility is an essential property of cells. Despite its enormous relevance in many fundamental physiological and pathological processes, how cells control their locomotion movements remains an unresolved question. Here, we have addressed the systemic processes driving the directed locomotion of cells. Specifically, we have performed an exhaustive study analyzing the trajectories of 700 individual cells belonging to three different species (Amoeba proteus, Metamoeba leningradensis, and Amoeba borokensis) in four different scenarios: in absence of stimuli, under an electric field (galvanotaxis), in a chemotactic gradient (chemotaxis), and under simultaneous galvanotactic and chemotactic stimuli. All movements were analyzed using advanced quantitative tools. The results show that the trajectories are mainly characterized by coherent integrative responses that operate at the global cellular scale. These systemic migratory movements depend on the cooperative nonlinear interaction of most, if not all, molecular components of cells.