Suchergebnisse

This study aims to understand how willingness to help people in poverty and the agreement with providing government aid are connected to emotions and attributional processes, in a country with a high poverty rate such as Argentina. Differences in poverty attributions and emotions among self-reported social class are also analysed. A total sample of 331 secondary-school students completed self-administered questionnaires. Correlations and regression analyses showed that, whereas emotions such as compassion, empathy and pity seem to motivate helping behaviours, explanations as to the cause of poverty, rather than emotions, are closely associated with an agreement to providing government aid. However, low levels of anger seem to be required to endorse both helping behaviours and agreement to providing government aid. On the other hand, respondents who self-identify as belonging to upper classes report more anger and use fewer structural explanations to understand poverty than lower-classes respondents. We propose that future research analyse a greater variety of helping behaviours towards people in poverty and types of government intervention in the global south. ; Cilj je provedenoga istraživanja razumjeti kako su spremnost za pomaganje i suglasnost s pružanjem državne pomoći siromašnima povezani s emocijama i atribucijskim procesima u zemlji s visokom stopom siromaštva poput Argentine. Analizirane su također razlike u emocijama i atribuciji siromaštva među različitim društvenim klasama. U istraživanju je sudjelovao ukupno 331 srednjoškolac, a svi su sudionici ispunili set upitnika. Na temelju korelacijskih i regresijskih analiza može se zaključiti da, iako emocije poput suosjećanja, empatije i sažaljenja motiviraju ponašanja povezana s pomaganjem, atribucije uzroka siromaštva, a ne same emocije, usko su povezane sa suglasnošću s pružanjem državne pomoći siromašnima. Prema dobivenim je rezultatima niska razina ljutnje povezana i s ponašanjima povezanima s pomaganjem i sa suglasnošću s pružanjem državne pomoći siromašnima. Ispitanici koji se identificiraju kao pripadnici više klase izvještavaju o većoj ljutnji te koriste manje strukturirana objašnjenja za razumijevanje uzroka siromaštva u odnosu na ispitanike koji pripadaju nižoj klasi. Predlažemo da se u budućim istraživanjima analizira više različitih ponašanja povezanih s pomaganjem siromašnima, kao i vrste vladinih intervencija u južnim područjima svijeta.

El autoritarismo del ala de derechas y la orientación a la dominancia social constituyen dos variables claves en el análisis de diversos fenómenos abordados por la Psicología Política. En esa línea, se afirma que se trata de dos constructos independientes que apuntan a visiones del mundo diferentes, pero que se encontrarían vinculados, variando su nivel de asociación, en función de determinadas características del contexto social en el que se estudian. El objetivo principal de este trabajo fue analizar las relaciones entre el autoritarismo del ala de derechas y la orientación a la dominancia social en el contexto socio-político argentino caracterizado por su bajo nivel de contraste ideológico. De esta manera, se testeo la hipótesis de Duckitt (2001) en el contexto local, respecto de que las vinculaciones entre ambos constructos serían fuerte en contextos de alta polarización ideológica y débil en escenarios políticos no estructurados en función del eje izquierdaderecha. Para tal fin, se trabajó con cuatro muestras (NTotal = 1511) de estudiantes universitarios/as, con edades comprendidas entre los 18 y 52 años divididos/as, de los/as cuales 1061 participantes fueron mujeres (70,21%). Las relaciones entre el autoritarismo del ala de derechas y la orientación a la dominancia social varían en los diferentes estudios desde valores débiles a moderados (.25 < r < .35; p < .01). En función de los resultados, se discuten las particularidades que adquiere la vinculación entre estos dos constructos en el escenario socio-político argentino y se sugieren futuras líneas de análisis. ; O autoritarismo de direita e orientação à dominância social são duas variáveischave na análise de vários fenômenos abordados pela Psicologia Política. Nesse sentido, afirma-se que é duas construções independentes que têm como alvo diferentes visões de mundo, mas que seria encontrada ligada, variando o seu nível de parceria, com base em certas características do contexto social em que são estudados. O principal objetivo deste estudo foi analisar a relação entre o autoritarismo de direita e orientação à dominância social no contexto sóciopolítico argentino caracterizado pelo seu baixo nível de contraste ideológico. Assim, a hipótese do Duckitt (2001) teste no contexto local, sobre as ligações entre as duas construções seriam contextos ideológicos fortes e fracos de alta polarização em cenários políticos não estruturados, dependendo do eixo esquerda-direita. Para este fim, trabalhamos com quatro amostras de estudantes universidade (NTotal = 1511), com idade entre 18 e 52 anos, dos quais 1.061 eram mulheres (70,21%). As relações entre o autoritarismo de direita e orientação à dominância social variam em diferentes estudos de fraca a moderadas (.25 < r < .35; p < 0,01). Dependendo dos resultados, as particularidades entre estas duas construções teóricas são discutidas no cenário sócio-político argentino e futuras linhas de análise são sugeridas. ; Right wing authoritarianism and social dominance orientation are two main variables for the analysis of different phenomena in Political Psychology. In this line, it is stated that both independent constructs are targeting different worldviews, but that would be found linked, varying its level of relations, based on certain characteristics of the social context in which they are studied. The aim of this study was to analyze the relationship between the right wing authoritarianism and social dominance orientation in Argentinian socio-political context characterized by its low level of ideological contrast. Thus, the hypothesis tested in the local context, regarding the linkages between the two constructs would be strong in ideological contexts of high polarization and weak political scenarios unstructured depending on the left-right axis Duckitt (2001). To this purpose, we worked with four university students samples (NTotal = 1511), aged between 18 and 52 years old and 1061 of them were women (70.21%). Relations between right wing authoritarianism and social dominance orientation vary in different studies from weak to moderate values (.25 < r <.35; p < .01). On the whole, the particularities acquired by the link between these two constructs in the Argentinian socio-political scenario are discussed and future lines of analysis are suggested. ; Fil: Etchezahar, Edgardo Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Psicología Matemática y Experimental Dr. Horacio J. A. Rimoldi; Argentina ; Fil: Imhoff, Débora Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina

Indagar por el significado de izquierda y derecha es interrogar por cuales son las creencias, valores y actitudes que se asocian a estas alternativas; es indagar por los programas políticos con los que los sujetos pueden identificarse y probablemente implicarse en participar (San Martín, 2006). La vinculación entre el binomio izquierda derecha y la identificación política, puede observarse como un conjunto más o menos coherente de creencias, valores y actitudes sobre el sistema social y político, y el rol que la persona desarrolla en cuanto ciudadano; en este sentido el sentido de este binomio compone la matriz para la identificación política de las personas, a partir de la relevancia que tiene para los sujetos pertenecer a un grupo cuya identificación con el mismo interviene en su comportamiento político. El aspecto ideológico de la cultura política conlleva la diferenciación de creencias y valores dentro de la sociedad; entonces, la configuración ideológica de un endogrupo serían las creencias y valores compartidos de actitudes políticas que muestran los miembros ese grupo; una ideología seria el modelo de actitudes comunes a un endogrupo desde la perspectiva de su disidencia políticamente destacable con otros patrones grupales. En un nivel específico diferenciaremos orientación política de configuración ideológica. Conceptualizamos la orientación política como la actitud de una persona hacia los aspectos de oposiciones (izquierda/derecha, progresista/conservador, democracia/autoritarismo, entre otros ejemplos) y polaridades generalizadas. En este trabajo operacionalizaremos la orientación política de los sujetos como su autoposicionamiento en una dimensión izquierda-derecha, siendo la más ampliamente usada en la investigación (Jost, 2005). Es decir, la orientación política se configuraría como una síntesis de la configuración ideológica, al organizar, de modo particular, las diversas actitudes políticas que comporten una multiplicidad ycomplejidad de dimensiones que no posee la orientación política (Jost, Christopher & Jaime, 2009). La muestra quedó conformada por 366 participantes, 274 mujeres y 62 varones, con edades comprendidas entre los 18 y los 54 años (M = 24,8; DT = 8); todos ellos estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora. Se aplico la Escala Conservador-Progresista (En asuntos de política la gente habla de conservadores y progresistas, ¿Dónde se situaría Ud. en esa escala?) y la Escala de orientación política (En asuntos de política la gente habla de izquierda y derecha, acorde con la siguiente escala de 1 a 5, siendo 1 de extrema derecha y 5 de extrema izquierda: ¿Dónde se situaría Ud.? ¿Dónde situaría a su padre? ¿Dónde situaría a su madre? ¿Dónde situaría a la mayoría de sus amigos?), adaptada y modificación a partir de Rodríguez, Sabucedo y Costa, 1993. Este estudio tenía como objetivo describir en los estudiantes de la Facultas de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora, primero, el posicionamiento ideológico Conservador-Progresista, y la Orientación Política (Derecha Izquierda); y segundo, las asociaciones existentes entre la escala Conservador Progresista, y la escala Orientación Política. Los valores hallados muestran que prevalece un posicionamiento ideológico de centro- progresista y una orientación política de centro, coincidente con la percepción de orientación política de su endogrupo. Entre la escala Conservador-Progresista, y la escala Orientación Política hubo correlación moderada y positiva; pero en el estudio segmentado por sexo solo en las mujeres se asocian positiva y moderadamente la autoorientación política con la orientación política de su padre, madre y amigos

Indagar por el significado de izquierda y derecha es interrogar por cuales son las creencias, valores y actitudes que se asocian a estas alternativas; es indagar por los programas políticos con los que los sujetos pueden identificarse y probablemente implicarse en participar (San Martín, 2006). La vinculación entre el binomio izquierda derecha y la identificación política, puede observarse como un conjunto más o menos coherente de creencias, valores y actitudes sobre el sistema social y político, y el rol que la persona desarrolla en cuanto ciudadano; en este sentido el sentido de este binomio compone la matriz para la identificación política de las personas, a partir de la relevancia que tiene para los sujetos pertenecer a un grupo cuya identificación con el mismo interviene en su comportamiento político. El aspecto ideológico de la cultura política conlleva la diferenciación de creencias y valores dentro de la sociedad; entonces, la configuración ideológica de un endogrupo serían las creencias y valores compartidos de actitudes políticas que muestran los miembros ese grupo; una ideología seria el modelo de actitudes comunes a un endogrupo desde la perspectiva de su disidencia políticamente destacable con otros patrones grupales. En un nivel específico diferenciaremos orientación política de configuración ideológica. Conceptualizamos la orientación política como la actitud de una persona hacia los aspectos de oposiciones (izquierda/derecha, progresista/conservador, democracia/autoritarismo, entre otros ejemplos) y polaridades generalizadas. En este trabajo operacionalizaremos la orientación política de los sujetos como su autoposicionamiento en una dimensión izquierda-derecha, siendo la más ampliamente usada en la investigación (Jost, 2005). Es decir, la orientación política se configuraría como una síntesis de la configuración ideológica, al organizar, de modo particular, las diversas actitudes políticas que comporten una multiplicidad ycomplejidad de dimensiones que no posee la orientación política (Jost, Christopher & Jaime, 2009). La muestra quedó conformada por 366 participantes, 274 mujeres y 62 varones, con edades comprendidas entre los 18 y los 54 años (M = 24,8; DT = 8); todos ellos estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora. Se aplico la Escala Conservador-Progresista (En asuntos de política la gente habla de conservadores y progresistas, ¿Dónde se situaría Ud. en esa escala?) y la Escala de orientación política (En asuntos de política la gente habla de izquierda y derecha, acorde con la siguiente escala de 1 a 5, siendo 1 de extrema derecha y 5 de extrema izquierda: ¿Dónde se situaría Ud.? ¿Dónde situaría a su padre? ¿Dónde situaría a su madre? ¿Dónde situaría a la mayoría de sus amigos?), adaptada y modificación a partir de Rodríguez, Sabucedo y Costa, 1993. Este estudio tenía como objetivo describir en los estudiantes de la Facultas de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora, primero, el posicionamiento ideológico Conservador-Progresista, y la Orientación Política (Derecha Izquierda); y segundo, las asociaciones existentes entre la escala Conservador Progresista, y la escala Orientación Política. Los valores hallados muestran que prevalece un posicionamiento ideológico de centro- progresista y una orientación política de centro, coincidente con la percepción de orientación política de su endogrupo. Entre la escala Conservador-Progresista, y la escala Orientación Política hubo correlación moderada y positiva; pero en el estudio segmentado por sexo solo en las mujeres se asocian positiva y moderadamente la autoorientación política con la orientación política de su padre, madre y amigos

Indagar por el significado de izquierda y derecha es interrogar por cuales son las creencias, valores y actitudes que se asocian a estas alternativas; es indagar por los programas políticos con los que los sujetos pueden identificarse y probablemente implicarse en participar (San Martín, 2006). La vinculación entre el binomio izquierda derecha y la identificación política, puede observarse como un conjunto más o menos coherente de creencias, valores y actitudes sobre el sistema social y político, y el rol que la persona desarrolla en cuanto ciudadano; en este sentido el sentido de este binomio compone la matriz para la identificación política de las personas, a partir de la relevancia que tiene para los sujetos pertenecer a un grupo cuya identificación con el mismo interviene en su comportamiento político. El aspecto ideológico de la cultura política conlleva la diferenciación de creencias y valores dentro de la sociedad; entonces, la configuración ideológica de un endogrupo serían las creencias y valores compartidos de actitudes políticas que muestran los miembros ese grupo; una ideología seria el modelo de actitudes comunes a un endogrupo desde la perspectiva de su disidencia políticamente destacable con otros patrones grupales. En un nivel específico diferenciaremos orientación política de configuración ideológica. Conceptualizamos la orientación política como la actitud de una persona hacia los aspectos de oposiciones (izquierda/derecha, progresista/conservador, democracia/autoritarismo, entre otros ejemplos) y polaridades generalizadas. En este trabajo operacionalizaremos la orientación política de los sujetos como su autoposicionamiento en una dimensión izquierda-derecha, siendo la más ampliamente usada en la investigación (Jost, 2005). Es decir, la orientación política se configuraría como una síntesis de la configuración ideológica, al organizar, de modo particular, las diversas actitudes políticas que comporten una multiplicidad ycomplejidad de dimensiones que no posee la orientación política (Jost, Christopher & Jaime, 2009). La muestra quedó conformada por 366 participantes, 274 mujeres y 62 varones, con edades comprendidas entre los 18 y los 54 años (M = 24,8; DT = 8); todos ellos estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora. Se aplico la Escala Conservador-Progresista (En asuntos de política la gente habla de conservadores y progresistas, ¿Dónde se situaría Ud. en esa escala?) y la Escala de orientación política (En asuntos de política la gente habla de izquierda y derecha, acorde con la siguiente escala de 1 a 5, siendo 1 de extrema derecha y 5 de extrema izquierda: ¿Dónde se situaría Ud.? ¿Dónde situaría a su padre? ¿Dónde situaría a su madre? ¿Dónde situaría a la mayoría de sus amigos?), adaptada y modificación a partir de Rodríguez, Sabucedo y Costa, 1993. Este estudio tenía como objetivo describir en los estudiantes de la Facultas de Ciencias Sociales de la Universidad de Lomas de Zamora, primero, el posicionamiento ideológico Conservador-Progresista, y la Orientación Política (Derecha Izquierda); y segundo, las asociaciones existentes entre la escala Conservador Progresista, y la escala Orientación Política. Los valores hallados muestran que prevalece un posicionamiento ideológico de centro- progresista y una orientación política de centro, coincidente con la percepción de orientación política de su endogrupo. Entre la escala Conservador-Progresista, y la escala Orientación Política hubo correlación moderada y positiva; pero en el estudio segmentado por sexo solo en las mujeres se asocian positiva y moderadamente la autoorientación política con la orientación política de su padre, madre y amigos

Uno de los principales conceptos que se ha estudiado en la psicología social y política es el autoritarismo, dado que el mismo es uno de los principales moduladores de las relaciones intergrupales. Si bien se han desarrollado diferentes perspectivas psicológicas para su análisis, la definición del constructo como una covariación de tres conglomerados actitudinales (agresión y sumisión autoritaria y convencionalismo) se mantiene vigente. A partir de esta conceptualización, comenzó a discutirse la evaluación a nivel empírico del constructo, en primer lugar de manera unidimensional y luego la posibilidad de discriminar sus dimensiones. El objetivo principal de este trabajo es desarrollar la propuesta teórica del autoritarismo del ala de derechas, describiendo las tres dimensiones que representan al constructo, presentar su evaluación y discutir los alcances y limitaciones de la misma, así como su influencia desde el punto de vista teórico. ; One of the main concepts studied in the social and political psychology is authoritarianism because it is a principal modulator of intergroup relations. Despite the development of different psychological perspectives for its analysis, the definition of the authoritarianism as a covariance of three attitudinal clusters (authoritarian aggression and submission and conventionalism) remains in force. From this conceptualization, the empirical assessment of the construct has been discussed, first its unidimensional structure and then the ability to discriminate its dimensions. The main objective of this work is to develop the theoretical proposal of right-wing authoritarianism, to describe the three dimensions of the construct, to present its assessment and to discuss the scope and limits, as well as its influence on a theoretical level. ; Fil: Etchezahar, Edgardo Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina ; Fil: Ungaretti, Joaquín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina ; Fil: Costa, Gustavo. Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina

It is commonly assumed that political attitudes are driven by self-interest and that poor people heavily favor policies aimed at redistributing wealth. This assumption fails to explain the popularity of economic conservatism and the degree of support for the capitalist system. Such outcomes are typically explained by the suggestion that most poor people believe they will become rich one day. In a representative sample of low-income Americans, we observed that less than one-fourth were optimistic about their economic prospects. Those respondents who believed that they would become rich one day were no more likely to endorse the legitimacy of the system and no more supportive of conservative ideology or the Republican Party, compared to those who did not believe they would become rich. From a system justification perspective, we propose that people are motivated to defend the social systems on which they depend, and this confers a psychological advantage to conservative ideology. Providing ideological support for the status quo serves epistemic motives to reduce uncertainty, existential motives to reduce threat, and relational motives to share reality with members of mainstream society. We summarize evidence from the United States, Argentina, Lebanon, and other countries bearing on these propositions—including a survey administered shortly before the 2016 U.S. Presidential election—and discuss political implications of system justification motivation. ; Fil: Jost, John T. University of New York; Estados Unidos ; Fil: Langer, Melanie. University of New York; Estados Unidos ; Fil: Badaan, Vivienne. University of New York; Estados Unidos ; Fil: Azevedo, Flávio. Universitat Zu Köln; Alemania ; Fil: Etchezahar, Edgardo Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Psicología Matemática y Experimental Dr. Horacio J. A. Rimoldi; Argentina ; Fil: Ungaretti, Joaquín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Psicología Matemática y Experimental Dr. Horacio J. A. Rimoldi; Argentina ; Fil: Hennes, Erin P. Purdue University; Estados Unidos

Men sometimes withdraw support for gender equality movements when their higher gender status is threatened. Here, we expand the focus of this phenomenon by examining it cross-culturally, to test if both individual- and country-level variables predict men's collective action intentions to support gender equality. We tested a model in which men's zero-sum beliefs about gender predict reduced collective action intentions via an increase in hostile sexism. Because country-level gender equality may threaten men's higher gender status, we also examined whether the path from zero-sum beliefs to collective action intentions was stronger in countries higher in gender equality. Multilevel modeling on 6,734 men from 42 countries supported the individual-level mediation model, but found no evidence of moderation by country-level gender equality. Both country-level gender equality and individual-level zero-sum thinking independently predicted reductions in men's willingness to act collectively for gender equality.

Men sometimes withdraw support for gender equality movements when their higher gender status is threatened. Here, we expand the focus of this phenomenon by examining it cross-culturally, to test if both individual- and country-level variables predict men's collective action intentions to support gender equality. We tested a model in which men's zero-sum beliefs about gender predict reduced collective action intentions via an increase in hostile sexism. Because country-level gender equality may threaten men's higher gender status, we also examined whether the path from zero-sum beliefs to collective action intentions was stronger in countries higher in gender equality. Multilevel modeling on 6,734 men from 42 countries supported the individual-level mediation model, but found no evidence of moderation by country-level gender equality. Both country-level gender equality and individual-level zero-sum thinking independently predicted reductions in men's willingness to act collectively for gender equality.