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El artículo busca analizar un testimonio de migración poco abordado por los estudios especializados: el de personas andinas sexo-disidentes originarias de Ecuador que se trasladaron a España. Para ello, se analiza el imaginario de la migración regional (andina) y nacional (ecuatoriana) en la Península para, desde una lectura anticolonial e interseccional del género, hablar de la insignificancia y la resignificación que ciertas personas han realizado a través del testimonio. Finalmente, y a modo de ejemplificación, se examinará el caso de Alex Aguirre, persona trans que reactualiza la plantilla testimonial en la España de hoy en día.

This article intends to, from the vertex between gender studies and post/decolonial theories, examine key elements regarding the narrative of Puerto Rican author Yolanda Arroyo Pizarro which allow understanding the construction of subjectivities through various writings in which race, class, coloniality and sexual desire are constantly tensed; to the extent that, sometimes, they articulate political-aesthetic projects that seem contradictory and that serve to understand certain contemporary identity crossroads. In line with this hypothesis, this essay analyzes both the anti-racist as well as the queer perspective of the author, trying to understand her complex enunciation and the various impositions and resistances of certain women in the Caribbean. ; El artículo busca, desde el vértice entre estudios de género y teorías pos/decoloniales, examinar elementos claves en torno a la narrativa de la puertorriqueña Yolanda Arroyo Pizarro que permiten entender la construcción de subjetividades a través de diversos escritos en los que raza, clase, colonialidad y deseo sexual se tensan de manera constante; tanto que, en ocasiones, articulan proyectos político-estéticos que parecerían contradictorios y que sirven para entender ciertas encrucijadas identitarias contemporáneas. Al hilo de esta hipótesis, se analizará en este ensayo tanto la perspectiva anti-racista así como la queer/cuir de la autora, buscando entender su compleja enunciación así como las varias imposiciones y resistencias de ciertas mujeres en la zona del Caribe.

Este artículo analiza, desde los estudios feministas y poscoloniales, la figura autorial de la escritora Dolores Ventimilla. El canon literario ecuatoriano ha minimizado si obra y autoría para desconocer así parte de sus escritos que incidían en lo público al momento de idear la nación y sus parámetros de convivencia. Veintimilla promovió, tanto desde la poesía como desde el género epistolar, una comunidad que equiparara de algún modo al discriminado sujeto indígena en la zona septentrional andina. Este artículo analiza su propuesta de codependencia subjetiva y analiza, finalmente, cómo la respuesta violenta del canon rompió sus idearios de comunidad e impuso un estado patriarcal en el que la mujer y el indígena debieron asumir su invisibilidad política y cultural. ; This article analizes the works and authorship of writer Dolores Veintimilla using feminist and postcolonial theories. The Ecuadorian literary canon minimized the value of her work so as to ignore some of her texts which tried to have an influence on thepublic sphere at the time of the conception of the Ecuadorian nation and its rules of coexistence. Veintimilla proposes, both in her poetry and her op-ed letters, a model of community which somehow tried to dignify the discriminated Indigenous subject in the northern Andean area. This article analyzes her proposal of subjective codependency and, finally, it explores how the violent response of the canon invalidated her idea of community by imposing a patriarchal state, in which women and Indigenous subjects had to accept their political and cultural invisibility.

Este trabajo busca reflexionar respecto a la sugerente literatura de Ena Lucía Portela y la posibilidad de analizar sus textos desde una perspectiva de los estudios cuir/cuy(r)/queer. Para ello, a partir del relato "En vísperas del accidente" se explora cuál es la comprensión de la autora sobre de la teoría queer mainstream y su impacto en la literatura; pero, sobre todo, cómo sus personajes, sujetos sexualmente diversos, se ubican en el tráfico global de las políticas identitarias, problematizando el aterrizaje queer en el tercer mundo. Para ello, y desde la intersección de los estudios pos/decoloniales y las teorías de género, este artículo explora, dentro de la narrativa de la autora cubana, algunos entendimientos, desentendimientos y sobre-entendimientos que ocurren al momento de traducir semántica y culturalmente "lo queer" en América Latina y que, por tanto, permiten ver su pertinencia en la región. ; This paper aims to analyze Ena Lucía Portela's suggestive literature and the possibilities to examine her texts from a cuir/cuy(r)/queer perspective. Through the short story "En vísperas del accidente", the author's understanding of mainstream queer theory and its impact on her literary process is explored. But, also, how her characters, sexually diverse subjects, locate themselves in the global traffic of identity politics, which allows discussing the landing of queer theory in the Third World. The intersection of post/decolonial theories with gender studies is the focal point from which some understandings, misunderstandings, and tacit understandings are evaluated in the narrative of the Cuban author, while translating (semantically and culturally) "lo queer" in Latin America.

Este artículo analiza, desde los estudios feministas y poscoloniales, la figura autorial de la escritora Dolores Ventimilla. El canon literario ecuatoriano ha minimizado si obra y autoría para desconocer así parte de sus escritos que incidían en lo público al momento de idear la nación y sus parámetros de convivencia. Veintimilla promovió, tanto desde la poesía como desde el género epistolar, una comunidad que equiparara de algún modo al discriminado sujeto indígena en la zona septentrional andina. Este artículo analiza su propuesta de codependencia subjetiva y analiza, finalmente, cómo la respuesta violenta del canon rompió sus idearios de comunidad e impuso un estado patriarcal en el que la mujer y el indígena debieron asumir su invisibilidad política y cultural. ; This article analizes the works and authorship of writer Dolores Veintimilla using feminist and postcolonial theories. The Ecuadorian literary canon minimized the value of her work so as to ignore some of her texts which tried to have an influence on the public sphere at the time of the conception of the Ecuadorian nation and its rules of coexistence. Veintimilla proposes, both in her poetry and her op-ed letters, a model of community which somehow tried to dignify the discriminated Indigenous subject in the northern Andean area. This article analyzes her proposal of subjective codependency and, finally, it explores how the violent response of the canon invalidated her idea of community by imposing a patriarchal state, in which women and Indigenous subjects had to accept their political and cultural invisibility.

Este artículo busca analizar, desde el ámbito de la Teoría de la Literatura y la Literatura Comparada, la novelística de Vallejo y su compleja creación de identidades a través del discurso. En efecto, el universo textual ideado por el autor plantea una doble relación. Por un lado, pone en diálogo a los personajes con el espacio que transitan bajo la atenta mirada del cuerpo como mediador de las acciones y, por otra, vincula su construcción autobiográfica ficcional con el deseo homoerótico como parte de su propuesta personal y política. Así, desde una Colombia imaginada y que se fragmenta -así como se fragmenta la identidad contemporánea-, y como hijo bastardo de la generación literaria de boom, Vallejo busca representar y transgredir tanto las identidades literarias en sus textos como el canon al que pertenece su obra, para desde esta plataforma -el texto- hablar de posibilidades nuevas del sujeto, de la Literatura y de Colombia como espacio real e imaginado. ; This article seeks to analyze the novels of Vallejo and the complex creation of discursive identities, through the eyes of Comparative Literature and Literary Theory. Indeed, the textual universe conceived by the author proposes a dual relationship. On the one hand, puts the characters in dialogue with the space under the watchful eye of the body as the main mediator of their actions; and secondly, it links the autobiographical construction in his fiction with his homoerotic desire as a personal and political proposal. Thus, Vallejo from an imagined and fragmented Colombia - which is fragmented as contemporary identity is- and as a bastard descendent of the literary boom generation, seeks to represent and contradict both: the literary identities in his texts and the literary canon to which his work belongs opening a path, the text itself, which allows him to speak about new possibilities for subjectivity, Literature and Colombia, as both a real and imagined space.

This article intends to, from the vertex between gender studies and post/decolonial theories, examine key elements regarding the narrative of Puerto Rican author Yolanda Arroyo Pizarro which allow understanding the construction of subjectivities through various writings in which race, class, coloniality and sexual desire are constantly tensed; to the extent that, sometimes, they articulate political-aesthetic projects that seem contradictory and that serve to understand certain contemporary identity crossroads. In line with this hypothesis, this essay analyzes both the anti-racist as well as the queer perspective of the author, trying to understand her complex enunciation and the various impositions and resistances of certain women in the Caribbean. ; El artículo busca, desde el vértice entre estudios de género y teorías pos/decoloniales, examinar elementos claves en torno a la narrativa de la puertorriqueña Yolanda Arroyo Pizarro que permiten entender la construcción de subjetividades a través de diversos escritos en los que raza, clase, colonialidad y deseo sexual se tensan de manera constante; tanto que, en ocasiones, articulan proyectos político-estéticos que parecerían contradictorios y que sirven para entender ciertas encrucijadas identitarias contemporáneas. Al hilo de esta hipótesis, se analizará en este ensayo tanto la perspectiva anti-racista así como la queer/cuir de la autora, buscando entender su compleja enunciación así como las varias imposiciones y resistencias de ciertas mujeres en la zona del Caribe.