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La migración masiva está cambiando a Centroamérica. ¿Y a su gente? ¿Hasta dónde las mujeres indígenas, emigrantes en Estados Unidos y retornadas voluntarias en Guatemala, se liberan o no, gracias a esa importante experiencia, de su opresión milenaria dentro de la cultura occidental y dentro de la cultura maya? La migración y el retorno, ¿son o no factores de transformación personal y social? El proceso de varias identidades vivido por María nos da pistas para hallar algunas respuestas. (Envío/GIGA)

Hablé con Danilo en su aldea kiché. Y me contó en detalle la historia del duro proceso de su deportación de New Bedford, Massachussetts, a Guatemala, después de dos años de estar viviendo y trabajando en Estados Unidos. No hay en ella sensacionalismos. Hay sólo los movimientos de su alma indígena desarraigada, perpleja ante lo inesperado, creyente, soñadora y tenazmente resistente ante los límites de la realidad en la que le toca vivir. (Envío/GIGA)

Las ocupaciones de tierras por los campesinos sin tierra y las luchas por la reforma agraria parecian "cosas del pasado", "conflictos superados", "hechos obsoletos" en la Centroamerica de postguerra. En Honduras, la realidad lo ha desmentido. (Envio/DÜI)

Cual esta siendo el efecto de la migracion a los Estados Unidos en el mundo rural centroamericano? Las senales confirman que en toda Centroamerica, especialmente en Nicaragua y Honduras, los dos paises mas afectados por el Mitch, la migracion sigue aumentando. De que modo estan cambiando el rostro de estos paises las remesas de los emigrantes? Se sondea la respuesta en los rasgos de una aldea rural hondurena, ubicada en el norte atlantico, en las estribaciones de la cordillera que flanquea el valle del rio Aguan. (Envio/DÜI)

Draws on 30 years' experience as a Jesuit working in Central America & elsewhere, to reflect on the relationship between research & social action, maintaining that they reinforce one another to resolve problems & promote justice. It is argued that immersion among the poor, preferably in another culture, is crucial for a researcher to be able to interpret facts from the point of view of the victims of injustice. Immersion also prevents the out-of-touch, unconsciously prejudicial, research that is so prevalent in the academic environment. It is suggested that the pursuit of justice requires a program that includes research, immersion, working group, family/community, social action, & vision. In addition, academic research should not only be motivated by the desire to solve problems of injustice, but should be self-critical, & involved in a continual dialogue with the victims of injustice. Although justice work is spurred by negative circumstances, it is the image of a new society that provides hope for the future, to both the poor & those working among them. 1 Figure. J. Lindroth

Seis meses despues del "Mitch" el gobierno planifica y calla, promete y no ejecuta, hace declaraciones y no da participacion. Mientras, cientos de miles de hondurenos esperan un techo. Conseguir tierras, organizar la comunidad, propiciar una vida humana en el nuevo asentamiento y no regalar la casa, son cuatro retos en el exodo de esta hora. (Envio/DÜI)