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L'article porte sur le travail de représentation politique des membres de l'équipe municipale d'une ville du sud de la France, dirigée depuis 2014 par le Front national (FN, Rassemblement national depuis 2018), parti français d'extrême droite. Les élus FN, relais de la stratégie de normalisation de leur parti politique, doivent lors de leur entrée en mairie se conformer aux diverses contraintes de rôle prescrites par l'institution municipale. Novices en politique, ils déploient en contrepoint un registre de la proximité, de l'apolitisme et du dévouement communal. Cette neutralisation partisane reste cependant partielle : sur les thématiques les plus spécifiques à l'extrême droite (les enjeux sécuritaires, migratoires et religieux notamment), les élus doivent également – et se sentent habilités à – donner des gages à leurs électorats locaux. La réalisation des prétentions politiques frontistes dépend dès lors des marges de manœuvre dont disposent les élus et de la légitimité qui leur est attribuée localement.

Abstract
The government actions of populist radical right (PRR) parties have predominantly been scrutinized at the national level, leaving a critical aspect – their territorial foothold – largely unexplored. Through a comparative ethnographic study of two medium-sized French towns governed by the Rassemblement National since 2014, this article delves into how seizing municipal power has influenced the party's efforts towards mainstreaming. We examine the party's strategy, aimed at institutionalization, which relies on a blend of rhetoric emphasizing proximity, pragmatism, and non-partisan administration while preserving fundamental ideological elements of the radical right. This amalgamation of mainstreaming and radicalism, adaptive to different contexts and audiences, is termed 'adaptable ideology'. Our study makes significant contributions to two pivotal aspects of the literature: understanding the mainstreaming trajectory of PRR parties and exploring the recent, localist turn in the study of this political realm.

La structure verticale et le fonctionnement autoritaire du Front national (FN) sont régulièrement attribués à un « culte du chef » supposé animer ses membres, dont on peine à discerner les fondements. Dans une démarche sociologique, cet article propose d'analyser les soubassements socioculturels de la hiérarchie partisane frontiste. À partir de l'étude de milieux partisans dans des territoires contrastés, le texte montre que cette verticalité organisationnelle trouve une de ses conditions de possibilité dans une « culture militaire » dominante au sein du parti. La surreprésentation et la valorisation des mondes militaires au FN impliquent la diffusion d'un certain rapport à l'autorité qui vient légitimer le fonctionnement très hiérarchisé du parti. Cette culture militaire se traduit également par le peu de place accordé aux critiques internes de l'autorité du chef, et de ce fait par la récurrence, caractéristique de ce parti, des scissions et des exclusions militantes.

Cet article prend pour objet le débat de l'entre-deux tours de l'élection présidentielle de 2017. Il s'agit par cette étude de cas d'analyser les processus de réception de l'information politique par des publics socialement et politiquement diversifiés. L'article prend appui sur des enquêtes intensives par observations, conduites simultanément pendant le débat au sein de sept groupes contrastés. L'analyse donne à voir des processus sociaux de mise en ordre des réceptions à deux échelles articulées : d'une part, celle des interactions au sein des groupes, qui tendent à produire de l'homogénéité et à neutraliser les dissonances, d'autre part, celle de l'espace social des publics, de leurs lectures alternatives de l'émission et de leurs (non) ajustements à l'interprétation qui s'imposera dans les débats publics. La mise en relation de ces résultats montre comment l'ordre social se réfracte dans l'ordre des réceptions politiques.