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Ronald PELIAS, ein Professor für speech communications, verwendet eine Vielzahl an Schreibmethoden als Beispiele einer alternative Forschung, um den Leser(inne)n auf diese Weise einen selten wahrgenommenen und beachteten Aspekt akademischen Lebens nahezubringen: das Herz. In den ersten Kapiteln des Buches versucht PELIAS, sein "Herz" in den Vordergrund zu stellen und auf diese Weise seine Verletzlichkeit, seine Menschlichkeit, sein "In-der-Welt-sein" sichtbar zu machen. In späteren Kapiteln verortet er "das Herz" im Rahmen einer autoethnografischen Studie in dem Kontext akademischen Lebens. In meinem Rezensionsaufsatz diskutiere ich PELIAS Buch vor dem Hintergrund vorliegender autoethnographischer Literatur und subjektivistischer Forschung. Ausgehend von PELIAS Autoethnografie des akademischen Lebens unterstreiche ich dann die Nützlichkeit und Notwendigkeit solcher alternativer Methoden.

Im Brennpunkt dieses Gesprächs steht die professionelle und intellektuelle Entwicklung von Judith PREISSLE. Insbesondere eingegangen wird auf ihre Ausbildung und auf die Herausforderungen, denen sie sich im Laufe ihrer akademischen Karriere hat stellen müssen. PREISSLE berichtet zunächst von dem Anfängen qualitativer Methodik in der wissenschaftlichen Forschung, dann von ihrer aktuellen Tätigkeit an der University of Georgia (Athens, Georgia, USA) – von dem dort stetig wachsenden Eingang qualitativer Forschung in universitäre Curricula und von der Betreuung von Studierenden, die erst beginnen zu lernen, qualitative Methoden in ihren Arbeiten zu verwenden. Zuletzt lässt PREISSLE uns an einigen grundlegenden Einsichten aus ihrer langen Arbeit als qualitative Forscherin und an ihren Prognosen zur Zukunft qualitativer Forschung teilhaben.

Psychologische Methoden der Datenerhebung und -analyse können für viele Lehrende und Studierende eine sehr entmutigende Aufgabe sein. Auch aus diesem Grund ist das Buch von Nicky HAYES – Doing Psychological Research: Gathering and Analyzing Data (2000) – ein wichtiger Beitrag. Es richtet sich an Studienanfänger(innen) der Psychologie und behandelt sowohl quantitative als auch qualitative Ansätze. Das Buch ist in zwei Teile gegliedert: Teil I behandelt Erhebungsmethoden, Teil II widmet sich den Auswertungsverfahren. Zu jedem Kapitel gibt es Übungen, Arbeitsbeispiele und Fragen, die eine Überprüfung des eigenen Wissenstandes/Lernfortschritts erlauben. In meinem Rezensionsaufsatz diskutiere ich, wie HAYES dieses Material zusammengestellt und präsentiert hat und ob das Buch zum Lernen/Verstehen Studierender beitragen kann. Darüber hinaus erörtere ich, inwieweit HAYES den sich verändernden methodologischen Haltungen in der Psychologie und den Sozialwissenschaften gerecht wird.

Psychologie hat im allgemeinen, ebenso wie die Pädagogische Psychologie im besonderen, ihre Methoden von den positivistischen Wissenschaften übernommen - zumeist wird ein experimentelles Forschungsdesign und werden statistische Signifikanztests präferiert. Gleichwohl nutzt eine wachsende Zahl an Psycholog(inn)en qualitative Forschungsverfahren. Hierzu gehören in der Pädagogischen Psychologie Ethnographien von Schulklassen, in der Kognitiven Psychologie Inhaltsanalysen der verbalen oder geschriebenen Reaktionen zu Problemlösungsaufgaben usw. Robert Faux zeigt in seinem Beitrag, wie Interviews mit Studierenden und Inhaltsanalysen im Rahmen einer eigenen, pädagogisch-psychologischen Studie zur Entwicklung von Unterrichtshilfen angewendet wurden.

Das hier wiedergegebene Gespräch zielt auf die Hineinnahme neuer Elemente über die in FQS bereits veröffentlichten Positionen zur Konstruktionismus-Debatte hinaus. In seinem gewohnt eloquenten und unmissverständlichen Stil spricht GERGEN über den Kritischen Realismus, über Rationalität, Wahrheitsansprüche, Begründetheit und andere alltägliche und wissenschaftliche Glaubenssätze. Ausgehend von einem konstruktionistischen Blickwinkel auf ethische Fragen lädt GERGEN die Leserinnen und Lesern ein, wichtige epistemologische Fragen wie beispielsweise Solipsismus und den Wert von Vorhersagen, die Suche nach festem Boden und das radikale Pendeln einer Wissenssoziologie nachzuvollziehen. Dabei beleuchtet die "Gesprächswirklichkeit", die in diesem Artikel hergestellt wird, nur einen kleinen Ausschnitt kultureller Komplexität.

In der Einleitung zu dem Band "Special Issue: FQS Interviews I" wird aufgezeigt, dass Interviews zwar eine alltägliche Gesprächsform geworden sind – weshalb teilweise von der "Interview Society" gesprochen wird –; für sozialwissenschaftliche Zwecke haben sie jedoch eine andere, kritische Bedeutung. Eine zusätzliche Besonderheit der in dieser Schwerpunktausgabe veröffentlichten Beiträge ist, dass es sich bei den Interviewten selbst um Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen handelt, die sich um qualitative Methoden/Methodologie verdient gemacht und wichtige Grundlagen heutiger qualitativer Forschung mitgeschaffen haben. Es wird diskutiert, dass solche Interviews – als Mischform aus Experteninterview und biographischem Interview – ermöglichen, die jeweilige Forschungsgeschichte lebendig zu halten und eine Verknüpfung zwischen "Person" und "Werk" herzustellen, was auch dazu verhelfen kann, neue Ideen zu entwickeln. Ausgehend von einer Beschreibung der vorliegenden 16 Interviews werden unterschiedliche Interviewarten (Telefon-Interview, Face-to-face-Interview, E-mail-Interview) und unterschiedliche Präsentationsformen (ethnographisches Protokoll, Transkript in Umgangssprache, Aufbereitung und Komposition mit Bild und durch Layout) in ihren Potenzialen skizziert, um von dort ausgehend zusätzliche Möglichkeiten für kommende Interviews aufzuzeigen.

Framing the 14 contributions included in this special issue on "Advances in Qualitative Research in Ibero America" within the cultural complexity of our current world is the objective of this introduction. The particularity of doing qualitative research in specific local, national, and even language contexts should not be overlooked. A brief description of each article is provided to introduce this new issue on qualitative research practices in some of the peripheries of our globalized academic world.