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In dem Beitrag werden mit einer Fülle von Beispielen aus der ethnologischen Feldforschung die Symbolpraxen wie materiellen Ressourcen von Königsherrschaft in Zentralafrika diskutiert. Es wird gefragt, welche sozialen Konfigurationen und herrschaftlichen Praktiken die Präsenz des Sakralen beanspruchen bzw. weshalb ein sakraler König dennoch Opfer des Königsmordes werden kann. Es wird gezeigt, daß Königsmord in afrikanischen Gesellschaften ein Moment von Revolution eines (aus eurozentristischer Sicht) vormodernen Typs ist. Die Beseitigung des regierenden Königs dient der Reetablierung des Königtums, der Sicherung und Aufrechterhaltung einer sakralen und damit kosmischen Ballance. Demgegenüber verweisen die Königsmorde im England des 17. Jahrhunderts bzw. Frankreich des 18. Jahrhunderts auf jene revolutionären Umwälzungen, in denen, im Sinne von K. Marx, die sozialen Produktionsbeziehungen und ihre Formierung langfristig verändert werden. Es wird deutlich: Übermächtigungen und deren Rechtfertigung, aber auch revolutionäre Umwälzungen verweisen auf Machtkonflikte vielfältiger Intensität und Dauer. Die Kriterien für Konflikt oder Kooperation, für Hinnehmen oder Widersetzlichkeit sind nicht einseitig von oben gesetzt, sondern sie entwickeln sich in den Situationen der täglichen Produktion, so daß es notwendig ist, die "eingeborenen" Vorstellungen und Ziele politischen Handelns zu erkunden. Insgesamt wird gezeigt, in wie hohem Maße die Vorstellungen über Wohlstand, die sich in Gold oder Sklaven ausdrücken, aber auch in Rivalitäten zwischen Clans und Familien das Kräftefeld mitregulieren, in dem sich die Könige entfalten können und eingeschränkt sehen. (ICA2)

Frontmatter -- CONTENTS -- Illustrations -- Acknowledgments -- INTRODUCTION Relative Values: Reconfiguring Kinship Studies -- PART I Substantial-Codings: From Blood to Hypertext -- 1. Substantivism, Antisubstantivism, and Anti-antisubstantivism -- 2. The Ethnography of Creation: Lewis Henry Morgan and the American Beaver -- 3. Making Kinship, with an Old Reproductive Technology -- 4. Kinship in Hypertext: Transubstantiating Fatherhood and Information Flow in Artificial Life -- PART II Kinship Negotiations: What's Biology Not/Got to Do with It -- 5. Kinship, Controversy, and the Sharing of Substance: The Race/ Class Politics of Blood Transfusion -- 6. Strategic Naturalizing: Kinship in an Infertility Clinic -- 7. Self-Conscious Kinship: Some Contested Values in Norwegian Transnational Adoption -- 8. Practicing Kinship in Rural North China -- 9. The Shift in Kinship Studies in France: The Case of Grandparenting -- PART III Nature, Culture, and the Properties of Kinship -- 10. The Economies in Kinship and the Paternity of Culture: Origin Stories in Kinship Theory -- 11. Biologization Revisited: Kinship Theory in the Context of the New Biologies -- PART IV 'R' Genes Us? The Uses of Gene/alogies -- 12. Blood/Kinship, Governmentality, and Cultures of Order in Colonial Africa -- 13. ''We're Going to Tell These People Who They Really Are'': Science and Relatedness -- 14. Genealogical Dis-Ease: Where Hereditary Abnormality, Biomedical Explanation, and Family Responsibility Meet -- PART V Ambivalence and Violence at the Heart of Kinship -- 15. Ambivalence in Kinship since the 1940s -- 16. Cutting the Ties That Bind: The Sacrifice of Abraham and Patriarchal Kinship -- 17. To Forget Their Tongue, Their Name, and Their Whole Relation: Captivity, Extra-Tribal Adoption, and the Indian Child Welfare Act -- Contributors -- Index