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El artículo analiza el proceso de reconcentración de la producción científica en las universidades chilenas que ha tenido lugar entre 1982 y 2005. La principal fuente de recursos para el financiamiento de la investigación básica en Chile es el Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico (Fondecyt), creado en 1981 y, por lo mismo, fue esa la base de datos que se utilizó en este estudio. En primer lugar se analizó la participación de distintos actores sociales en el Concurso Regular de Fondecyt. A estos se les desagregó en cuatro categorías: universidades, otras instituciones de educación superior, instituciones extraacadémicas y particulares. La principal constatación es que, luego de la expansión del número de actores extrauniversitarios que participaron en el Concurso Regular en la década del 80, desde comienzos de los 90 las universidades no sólo han aumentado su participación en la captación de recursos, sino que los han ido desplazando del 'mercado de la investigación'. En segundo lugar se exploraron algunas hipótesis que contribuyen a explicar este proceso, a partir del análisis de los fundamentos de la orientación organizacional hacia la investigación que han desarrollado los distintos tipos de universidades.

1\. Portada 2\. Dedicatoria 3\. Agradecimientos 2 4\. Indice 4 5\. Introducción 6 6\. Capítulo Primero: Algunas Precisiones Necesarias 9 7\. Capítulo Segundo: El Estado Excluyente 24 8\. Capítulo Tercero: La Caída del Estado Excluyente 65 9\. Capítulo Cuarto: La Estatalización Social y la Formación de la Sociedad 110 10\. Conclusión 164 11\. Bibliografía 173 12\. Zusammenfassung 189 ; Staat und Gesellschaft in Chile, 1891-1931 Die vorliegende Arbeit analysiert die Beziehung zwischen Staat und Bevölkerung in Chile während der Jahre 1891 bis 1931. Die untersuchte Periode besteht aus zwei großen Abschnitten. Der erste reicht von 1891 bis 1924, als ein erster Militärputsch stattfindet. Der zweite beginnt 1924, von diesem Jahr an waren bis 1931 alle Regierungen direkt oder indirekt militärisch geprägt. In dem ersten Zeitraum war der Staat in den Händen von unterschiedlichen oligarchischen Gruppen, die nach dem Bürgerkrieg 1891 ein politisches, administratives und gesetzliches System mit gewisser Stabilität schafften. Das zentrale Merkmal der Regierungen dieser Periode ist die Ausschließung anderer, nicht oligarchischer, sozialer Sektoren aus dem Rahmen staatlicher Betrachtung, d.h. die Beziehung mit dem Rest der Bevölkerung bestand in der Ausschließung, in der Auslassung. Der vorgeschlagene Begriff für die Darstellung dieser politischen, administrativen und gesetzlichen Praktiken ist der des "Ausschließenden Staats". Die Oligarchien entwickelten eine besondere Form zur Verwaltung des Staats, die in dieser Arbeit als "staatlich oligarchische Logik" bezeichnet wird. Das Hauptmerkmal ist ihr Verständnis des Staats als persönliches Eigentum und als Mittel zur "Aristokratisierung". Im September 1924 und März 1925 fanden als Wiederspiegelung der Unzufriedenheit gegen die Oligarchien Militärputsche statt. Diese Putsche leiteten das Ende des oligarchischen Staatsmonopols ein und vernichteten die "ausschließende Struktur" (matriz excluyente), auf der es basierte. Für diese Veränderung waren zwei Prozesse nötig, die fast so ...

LOS CONFLICTOS ARMADOS DEL NEOLIBERALISMO -- PÁGINA LEGAL -- AGRADECIMIENTOS -- ÍNDICE -- RELACIÓN DE SIGLAS Y ACRÓNIMOS -- PRÓLOGO -- INTRODUCCIÓN -- CAPÍTULO I. CUESTIONES PRELIMINARES -- 1. CRATOTROPISMO -- 2. RACIONALIZACIÓN CRATOTRÓPICA: LAS IDEOLOGÍAS -- 3. VISIÓN CRATOTRÓPICA DE LAS RELACIONES (...) -- 4. INTERPRETACIÓN CRATOTRÓPICA DE LA SOCIEDAD (...) -- CAPÍTULO II. EL MUNDO DE LA GLOBALIZACIÓN (...) -- 1. LA GLOBALIZACIÓN -- 2. EL NEOLIBERALISMO -- 3. LA TEORÍA DEL ESPACIO CORAZÓN -- 4. LA HIPÓTESIS: IDENTITARISMOS LEGITIMADORES (...) -- 5. MARCO DE REFERENCIA -- CAPÍTULO III. EL NEOLIBERALISMO COMO (...) -- 1. LAS FUNCIONES DEL APARATO MILITAR NEOLIBERAL -- 2. LAS GUERRAS IRAQUÍES -- 3. LAS GUERRA BALCÁNICAS -- 4. LAS GUERRAS AFGANAS -- CAPÍTULO IV. EL ISLAMISMO COMO IDENTITARISMO (...) -- 1. PODEROSOS Y SUBORDINADOS: EL MUNDO COLONIAL -- 2. LA FRUSTRACIÓN: INDEPENDENCIAS Y NACIONALISMO -- 3. LA COMPENSACIÓN: CONCEPTO DE ISLAMISMO -- 3.1. LOS HERMANOS MUSULMANES -- A. EL PRIMER REGENERACIONISMO ISLÁMICO (...) -- B. LA ASOCIACIÓN DE LOS HERMANOS MUSULMANES -- 3.2. EVOLUCIÓN, EXPANSIÓN Y DIVERSIFICACIÓN -- A. MAWDUDI -- B. LOS MOVIMIENTOS DEOBANDI Y TABLIGH -- C. SAYYID QUTB -- D. JOMEINI Y LA REVOLUCIÓN IRANÍ -- E. WAHABISMO -- 3.3. EL ISLAMISMO COMO IDENTITARISMO -- 4. EL CONFLICTO ARMADO: LA YIHAD ISLAMISTA -- 4.1. SURGIMIENTO DEL SALAFISMO YIHADISTA -- 4.2. LOS EJÉRCITOS CLANDESTINOS -- 4.3. LOS TALIBAN: SANTUARIO DE AL-QAEDA -- 4.4. LA NEBULOSA AL-QAEDA -- CAPÍTULO V. EL INDIGENISMO COMO IDENTITARISMO (...) -- 1. CONCEPTO DE INDIGENISMO -- 2. COMUNIDADES INDÍGENAS Y MARGINACIÓN (...) -- 3. LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN -- 4. LA EVOLUCIÓN DE LAS PROPIAS COMUNIDADES (...) -- 5. EL NEOLIBERALISMO COMO FACTOR AGRAVANTE (...) -- 6. LA TRADICIÓN REVOLUCIONARIA ARMADA (...) -- 7. EL INDIGENISMO COMO IDEOLOGÍA