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Die Weimarer Republik, deren Gründung sich nun zum 100. Mal jährt, ist dafür bekannt, furios gescheitert zu sein. Um das Scheitern der ersten deutschen Demokratie zu erklären, rekonstruiert diese Untersuchung das Denken der Zeit anhand des Begriffs der Kontingenz. Dabei entstehen zehn Porträts - von Oswald Spengler über Ernst Jünger bis hin zu Walter Benjamin und Carl Schmitt -, die eine tief gehende Einführung in das politische Denken der Zeit bieten. Zugleich wird an ihnen deutlich, wie das Denken in den 1920er-Jahren dazu beitrug, die Republik zu destabilisieren. Gerade heute sind diese Überlegungen von höchster Relevanz.

Das Handbuch bietet einen umfassenden und verlässlichen Überblick über die Philosophie des Pragmatismus. Als eine jeglichem Dogmatismus feindlich gegenüberstehende Denkhaltung kann man den Pragmatismus als besonders geeignet ansehen, einen philosophischen Beitrag zur Lösung vielschichtiger Probleme der globalisierten Welt zu leisten. Das Handbuch ist in sechs inhaltliche Teile gegliedert. Ausgehend von den klassischen Denkern und damit den philosophischen Grundlagen des Pragmatismus, stehen inhaltlich-thematische Fragestellungen im Fokus sowie Positionen vor allem gegenwärtiger pragmatistischer Denkerinnen und Denker. Das Handbuch wird durch ein Kapitel beschlossen, das sich mit ausgewählten aktuellen philosophischen und gesellschaftlichen Themen und Herausforderungen beschäftigt und das die theoretischen Beiträge skizziert, die auf Basis des Pragmatismus hierzu gerade entwickelt werden

Abstract
In recent years research on John Rawls has experienced a surge in interest in Rawls's elaborations on the economic order of a just society. This research entails the treatment of the issue which societal role Rawls attaches to work. Somewhat dissatisfied with these treatments the article at hand develops an alternative account of the function Rawls has in mind for work. It will be argued that within Rawls's idea of a just society the societal role of work consists of three components: an 'efficiency component', a 'self-respect, component', and a 'sense of community component.' Based on that, reconstruction of the Rawlsian position I will investigate whether such a position is reconcilable with the demand for an unconditional Basic Income. The article's contribution is mostly exegetical albeit, in dealing with Basic Income it elucidates how an oft-proposed policy consideration with a bearing upon work can and cannot, be justified.

"Dieser Aufsatz untersucht den Einfluss von neuesten Erkenntnissen der Verhaltensökonomik auf die Plausibilität wirtschaftsethischer Ansätze. Bekanntlich hat die Verhaltensökonomik in den letzten Jahren die ausschließliche Fokussierung auf den Homo Oeconomicus als Idealtyp des wirtschaftlichen Akteurs aufgebrochen und durch ein differenzierteres, insbesondere auch altruistischen Handlungsmotiven gerecht werdendes Bild menschlichen Verhaltens weitgehend ersetzt. Im Gegensatz zu bisherigen Untersuchungen wollen die Autoren zeigen, dass diese Erkenntnisse weniger wirtschaftsethische Ansätze stützen, die den Ort der Moral primär beim Individuum sehen, als vielmehr solche, die den Ort der Moral vor allem in der Rahmenordnung erblicken." (Autorenreferat)

Preliminary Material /Michael G. Festl and Philipp Schweighauser --Die erste Schwalbe /Philipp Schweighauser and Michael G. Festl --Dramen der An(v)erkennung: Kritische Theorie als Literaturgeschichte /Thomas Claviez --Was ist Freiheit? Der Beitrag der Gegenwartskunst /Winfried Fluck --Die kompetitive Familie: Jonathan Franzens Freiheit und Subjektivität in der demokratischen Familie /Michael G. Festl --Emersons politisches Denken und die Dichtung /Ridvan Askin --Leben auf der Schwelle: Diderots "Neffe" als Störenfried im Spannungsfeld zwischen Literatur und Philosophie /Dieter Thomä --Stanley Cavell und die politische Dimension der literarischen Moderne /R.M. Berry --"Gut": Becketts Verhandlungen von Macht in seinen Fernsehspielen für den Süddeutschen Rundfunk /Philipp Schweighauser --Flucht – Grenzgang – Ankunft: Politische Theorie zwischen Literatur, Philosophie und Sozialwissenschaft /Claudia Franziska Brühwiler --Literarische Sprache, Intersubjektivität und Gemeinschaft bei Wittgenstein und Dostojewski /Tea Lobo --Odyssee ohne Ankunft: Migration und Fremdheit in Jeffrey Eugenides' Middlesex /Florian Grosser --'Communitism' in Aktion: Indigene Gemeinschaft, dekolonialer Aktivismus und Videospiel-Narrativ in Kisima Ingitchuna (Never Alone) /Deborah Madsen --Jüdische Männer, jüdische Anwälte: Philip Roths "Eli, der Fanatiker" und das Problem jüdischer Männlichkeit im amerikanischen Rechtswesen /Martha C. Nussbaum --Autorenverzeichnis /Michael G. Festl and Philipp Schweighauser --Begriffsregister /Michael G. Festl and Philipp Schweighauser.

Das Wort 'Krise' ist in den letzten Jahren zum Schlagwort geworden: Im Politischen spricht man von Krisen der Repräsentation, des Nationalstaates, ja der Demokratie überhaupt; im Bereich des Sozialen von Krisen des Bildungssystems oder der Familie; man konstatiert eine Krise der Umwelt oder der Kunst, und im Feld der Wirtschaft schließlich scheint 'Krise' mittlerweile einen Normalzustand zu benennen. Etymologisch betrachtet ist jede krísis ein Punkt, an dem die Dinge eine entscheidende Wendung nehmen – zum Guten oder zum Schlechten. Jede Krise ruft darum nach einer Entscheidung, und die – wie man nicht erst seit Reinhart Kosellecks Kritik und Krise (1954/1959) weiß – ist nicht zu haben ohne Kritik als Kunst der Unterscheidung. In diesem Band werden die Theorien der Krise selbst zum Thema. Es geht um ein Verständnis der Begriffe 'Krise' und 'Kritik' sowie um ihnen verwandte Konzepte wie Reform und Revolution, Tradition und Restauration, Dekadenz und Katastrophe. Die systematischen Überlegungen verbinden sich mit philosophischen Fallstudien zu politischen, ökonomischen, sozialen, ökologischen, wissenschaftlichen oder ästhetischen Krisen. Ziel der Autorinnen und Autoren ist es, auf der Folie gegenwärtiger Phänomene und Entwicklungen das Verhältnis von Krise und Kritik neu zu bestimmen.