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El objetivo central de este estudio es abordar los principales retos en materia de derechos humanos directamente relacionados con las debilidades de las democracias contemporáneas en el plano de la participación política, frente a la amenaza del totalitarismo y el populismo. A través de una metodología cualitativa de análisis hermenéutico, retomamos el pensamiento de Hannah Arendt sobre la centralidad y la fragilidad de la política en su estudio del totalitarismo, con la aportación de Rainer Forst, capaz de desvelar las relaciones de poder imperantes, y de entender hasta qué punto podemos identificar formas legítimas de ejercer el poder. El verdadero valor de la política será el ejercicio de la libertad, la participación y la auténtica interacción con otros seres humanos, lo que depende no sólo del grado de inclusión social de cada persona en la sociedad, amenazada por la creciente fragilidad y las escaladas populistas de la derecha, sino también de los rasgos de personalidad y las capacidades de resiliencia correlacionadas con los diferentes grados de emancipación experimentados en cada fase de la vida. El camino propuesto explora el papel de la teoría del reconocimiento en la formación de los sujetos y, a nivel macro, esboza una teoría de la justicia transnacional, basada en el derecho a la justificación, que pretende crear estructuras de participación y legitimación que puedan asumir y realizar las tareas de apertura y crítica, culminando en la justificación y adopción de normas transnacionales e internacionales vinculantes.

AbstractThis article aims to analyze residents' associations organized around specific working-class neighborhoods in São Paulo between the end of World War II and the Brazilian Military coup in 1964. It examines, in particular, the connections between neighborhood associations and labor union struggles. Based on the strong social networks and informal relationships created by workers, organizations like the Neighborhood Friends Societies (Sociedades Amigos de Bairro) were fundamental to the construction of political communities that had a powerful impact on electoral processes and on the formation of the state at the local level. Likewise, this article will show how, during that period, identities at the neighborhood level frequently developed in dialogue with processes of class formation, staking claim to a language of rights associated with the condition of being a worker and, simultaneously, a citizen. Finally, the piece suggests how analyses with such a localized scope, like those focused on specific working-class neighborhoods can intervene in debates concerning Global Labor History.

AbstractThis piece reports the Second International "Mundos do Trabalho" Conference that took place from November 27–30, 2012, in Rio de Janeiro. The meeting was the largest labor history conference ever held in Brazil and clearly demonstrates the vitality of this field in the country.

Vilarejo de Caem, município de Jacobina, interior da Bahia, dezembro de 1947. Ansioso, Artur Pinto de Oliveira despede-se da família e deixa para trás a casa e o sítio onde vivera seus primeiros 17 anos de vida. O rapaz, cheio de esperanças de uma vida melhor e com "aquele sonho de estudar na cabeça", contaminara-se com a "febre da época": São Paulo. "Naquele tempo todo nordestino sonhava em vir para São Paulo. São Paulo virou o céu, era o paraíso", relembra mais de 50 anos depois. [...]

Based on Axel Honneth's concept of recognition, considered as a fundamental need of the human being, and the method of normative reconstruction, the core of a plural theory of justice is presented. The aim of the research was to articulate a normative conception of justice with the sociological analysis, by means of normative reconstruction, starting from the intersubjective dimension of the institutions of recognition. Social freedom presupposes access to institutions of recognition. Through research and bibliographical analysis, within the framework of German critical theory, a theory of justice is presented that analyzes institutions in a broad sense, through the reconstruction of already institutionalized practices and conditions of recognition, with a view to social emancipation. The main conclusions lie in the significance of the realization of freedom in patterns, not of an individual taken in isolation, but of social freedom expressed in a plural and expanded sense of "we". Thus, the spheres of realization of social freedom develop as the "we" of personal relations, of the market and, in relation to the sphere of the state, in the democratic formation of will.

O artigo analisa o impacto da Pandemia causada pelo SARS-CoV-2 nos sistemas socioeconómicos e políticos das nossas sociedades, suas consequências e potencialidades. Será explorada a centralidade da política nas nossas vidas, quando o futuro permanece em aberto. Poderá a Europa sair mais forte da crise? Teremos uma Europa mais coesa, mais resiliente e mais sustentável? A partir destas interrogações propomos uma reflexão crítica sobre a resposta europeia à Pandemia.

Em tempos de novos nacionalismos e autoritarismos, surge esta obra coletiva, abrangente e interdisciplinar que nos apresenta o federalismo enquanto sistema político capaz de corresponder aos desafios da contemporaneidade. A proposta federal, que é pouco compreendida nos dias de hoje, poderá responder aos novos desafios, tanto a nível interno, na estruturação dos Estados, como a nível externo, europeu e internacional, na configuração de novas comunidades políticas.Palavras-chave: Federalismo; Estado; Europa.ABSTRACTIn times of new nationalisms and authoritarianisms, this comprehensive and interdisciplinary collective work presents federalism as a political system capable of corresponding to the challenges of contemporaneity. The federal proposal, which is poorly understood today, will be able to respond to new challenges at both an internal level, in the structuring of States, and an external, European and international one, in the configuration of new political communities. Key words: Federalism; State; Europe. Recebido em: 28 jul.2020 | Aceito em: 01 set.2020.

Este trabalho de investigação pretende contribuir para a renovação da teoria crítica em geral e para o enriquecimento do diálogo no seio de diferentes tradições da teoria crítica em particular. Para tal iremos desenvolver os contributos de Boaventura de Sousa Santos, que resgata os saberes dos Sul do mundo para confrontar o pensamento dominante do Norte Ocidental. Convocaremos o seu questionamento crítico à modernidade ocidental que se impôs ao mundo, pelo colonialismo e pelo capitalismo, em processos regulatórios sistemáticos que se expandiram a todos os sectores da vida social. Para além da interpelação crítica a desenvolver, também iremos contribuir para o diálogo das epistemologias emergentes do Sul com as do Norte Ocidental. Diálogo que parte de práticas alternativas ocorrentes, principalmente na América-Latina e que pode conduzir a velha Europa a uma aprendizagem e a uma ampliação dos seus horizontes. Nessa perspectiva tentaremos potenciar um diálogo mutuamente enriquecedor de propostas teóricas diferentes e complementares de exercício da crítica.

As transformações estruturais da economia mundial e as mudanças na cultura política das sociedades condicionam a relação das pessoas com a esfera da política. Neste sentido, ao explorarmos as alternativas que se produzem no sistema mundial, recorrendo a vários contributos da investigação sociológica e política, pretende-se contribuir para a reflexão em torno das dificuldades e das potencialidades que os recentes movimentos sociais alternativos apresentam. Pretende-se explorar os diferentes comportamentos sociais que se expressam na ação coletiva e expor as dificuldades da imaginação política que condicionam a construção de um pensamento crítico alternativo.

Jürgen Habermas is a modern thinker who presents us with a rationality capable of creating spaces of freedom that correspond to the ideals of social emancipation that have always crossed the horizon of Western modernity. Through several studies by this author, including critical contributions to his theory, we will develop his epistemological reflection and his relevant contribution to the renewal of German critical theory. We will begin by presenting his critique on positivism, and then summoning the dispute with Gadamer about hermeneutics. Habermas adopts hermeneutics, albeit with some criticism, as a facilitator of self-reflection that allows revealing to social sciences the errors of both objectivist social science and vulgar analysis of language. We will follow this thinker's perspective on the interests that guide knowledge and, finally, we will take into account his theory of communicative rationality, which stresses Habermas's universalist optimism, based on a healthy pluralism that allows human consensus.

AbstractThis article analyzes recent Brazilian scholarship on workers and trade unions during the military dictatorship (1964–1985), emphasizing the relative absence of studies and the neglect of worker organization. By focusing on working-class agency and the dilemmas the labor movement faced due to the regime's economic policies and fierce repression, this essay offers a better understanding of the political scenario after 1964. The second part of the article examines the themes of the most recent studies about workers and the labor movement during the military regime, emphasizing existing blind spots and future challenges for scholarship.