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Taking as a starting point the study of Marco Berger´s Hawaii (2013) and Papu Curotto´s Esteros (2016), the article tackles on the tensions between the so called New Argentine Cinema and LGBT cinema in Argentina. On one hand it explores disjunctions amongst the way that love stories are told as universals, and temporality as an structuring principle, focusing on the figure of zombies or the walking dead; On another, it locates these narrations within the frame of changes in Argentina's politics of equality of the last fifteen years. ; l artículo propone, a partir del estudio de Hawaii de Marco Berger (2013) y Esteros de Papu Curotto (2016), reflexionar sobre las tensiones entre el llamado Nuevo Cine Argentino y el cine de temática LGBT en este país. Por un lado, explora las disyunciones entre el modo en que se narran las historias de amor como universales y la temporalidad como principio ordenador de los materiales, focalizando en la figura de los zombies o muertos vivos; por otro, sitúa esas narraciones en el marco de los cambios en las políticas de igualdad en nuestro país en los últimos quince años.

El artículo propone, a partir del estudio de Hawaii de Marco Berger (2013) y Esteros de Papu Curotto (2016), elaborar sobre las tensiones entre el llamado Nuevo Cine Argentino y el cine de temática LGBT en Argentina. Por un lado, explora las disyunciones entre el modo en que se narran las historias de amor como universales y la temporalidad como principio ordenador de los materiales, focalizando en la figura de los "zombies" o "muertos vivos". Por otro, sitúa esas narraciones en el marco de los cambios en las políticas de igualdad en nuestro país de los últimos 15 años. ; The article proposes, departing from the study of Marco Berger´s Hawaii (2013) and Papu Curotto´s Esteros (2016), to reflect on the tensions between the so called New Argentine Cinema and the LGBT cinema in Argentina. On the one hand, I explore the disjunctions between the narration of love stories and the temporality as an structuring principle, focusing on the figure of "zombies" and "the dead alive". On the other, I attempt to situate these narrations within the frame fo the changes in the politics of equality in Argentina during the last 15 years. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

This paper places the debates on social difference and cultural diversity within the context of the criticism levelled at the model of conflict administration by women's and queer movements in Latin America. Taking the proposals to integrate gender studies within peace studies as a starting point, the paper examines some key arguments concerning the professionalization of the women's movement and the move from policies of representation to anti-discriminatory and anti-repressive action. To this end, the author considers the critical value of difference as an answer to the democratic-liberal model that trivializes difference as mere authenticity and diversity, and includes references to the tradition of analysis of cultural regulations to fight against gendered/sexual types of cultural and social derogation. ; El presente artículo sitúa los debates sobre diferencia social y diversidad cultural en el contexto de la crítica al modelo de administración de conflictos desde los movimientos de mujeres y queer en América Latina. Partiendo de las propuestas de integrar los Estudios de Géneros sexuales en las perspectivas de los Estudios para la Paz, explora algunos argumentos claves sobre la profesionalización del movimiento de mujeres y el pasaje de las políticas de la representación a las acciones antidiscriminatorias y antirepresivas. Para ello enfoca en el valor crítico de la diferencia como respuesta, por un lado, al modelo demoliberal que trivializa la diferencia como mera diversidad y autenticidad y, por otro lado, recoge la tradición de análisis de las regulaciones culturales para pensar modos de menosprecio.

El presente artículo sitúa los debates sobre diferencia social y diversidad cultural en el contexto de la crítica al modelo de administración de conflictos desde los movimientos de mujeres y queer en América Latina. Partiendo de las propuestas de integrar los Estudios de Géneros sexuales en las perspectivas de los Estudios para la Paz, explora algunos argumentos claves sobre la profesionalización del movimiento de mujeres y el pasaje de las políticas de la representación a las acciones antidiscriminatorias y antirepresivas. Para ello enfoca en el valor crítico de la diferencia como respuesta, por un lado, al modelo demoliberal que trivializa la diferencia como mera diversidad y autenticidad y, por otro lado, recoge la tradición de análisis de las regulaciones culturales para pensar modos de menosprecio. ; This paper places the debates on social difference and cultural diversity within the context of the criticism levelled at the model of conflict administration by women's and queer movements in Latin America. Taking the proposals to integrate gender studies within peace studies as a starting point, the paper examines some key arguments concerning the professionalization of the women's movement and the move from policies of representation to anti-discriminatory and anti-repressive action. To this end, the author considers the critical value of difference as an answer to the democratic-liberal model that trivializes difference as mere authenticity and diversity, and includes references to the tradition of analysis of cultural regulations to fight against gendered/sexual types of cultural and social derogation.

El artículo propone, a partir del estudio de Hawaii de Marco Berger (2013) y Esteros de Papu Curotto (2016), elaborar sobre las tensiones entre el llamado Nuevo Cine Argentino y el cine de temática LGBT en Argentina. Por un lado, explora las disyunciones entre el modo en que se narran las historias de amor como universales y la temporalidad como principio ordenador de los materiales, focalizando en la figura de los "zombies" o "muertos vivos". Por otro, sitúa esas narraciones en el marco de los cambios en las políticas de igualdad en nuestro país de los últimos 15 años. ; The article proposes, departing from the study of Marco Berger´s Hawaii (2013) and Papu Curotto´s Esteros (2016), to reflect on the tensions between the so called New Argentine Cinema and the LGBT cinema in Argentina. On the one hand, I explore the disjunctions between the narration of love stories and the temporality as an structuring principle, focusing on the figure of "zombies" and "the dead alive". On the other, I attempt to situate these narrations within the frame fo the changes in the politics of equality in Argentina during the last 15 years. ; Fil: Forastelli, Fabricio Ramon. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de La Plata; Argentina

Oxford University Press publicó la versión original de esta obra de Catherine Rottenberg donde ofrece un análisis lúcido sobre los dilemas que se abren ante la popularización y apropiación del feminismo en los medios de comunicación dominantes y la construcción de una subjetividad feminista en la cultura neoliberal. De modo incisivo, crítico y accesible, Rottenberg nos muestra los procesos a través de los cuales el feminismo neoliberal ha logrado instalar como objetivo final para las mujeres el equilibrio entre el trabajo y la vida familiar

En este artículo tratamos de situar algunos debates recientes de los usos de la teoría de género e identidad de géneros como estrategia de las luchas políticas y organizativas en diálogo con las concepciones semióticas de marcos de inteligibilidad y acción frente a la discriminación y la represión. Situamos la propuesta del Área Queer de la Universidad de Buenos Aires desde 1994 para considerar núcleos de activismo que permitieron visibilizar en la universidad pública los debates sobre las crecientes desigualdades sociales desde las luchas de diferentes movimientos políticos por los derechos LGBT. Simultáneamente, situamos el argumento respecto de las formas de disciplinamiento neoconservador que producía reclamos de identidad restrictiva a través de la extrema visibilidad y fetichización de las diferencias en la industria cultural pero también a través de la vigilancia y la persecución a los colectivos LGBT en la vida pública cotidiana. ; In this article, we attempt to situate some recent debates about the uses of gender theory and gender identity theory as a strategy for political and organisational struggles in dialogue with semiotic conceptual tools such as that of 'frameworks of intelligibility and action', as a response to discrimination and repression. We situate the proposal and programme developed since 1994 by the 'Area Queer' [Queer Group] of the University of Buenos Aires, in order to consider those foci of activism that made it possible to render visible, within the space of the public university, the debates about increasing social inequalities from the viewpoint of the struggles carried out by different political movements fighting for LGBT rights. At the same time, we aim to situate the argument about the forms of neo-conservative disciplining that tend to produce claims for restricted identities not only through the extreme visibility and fetishization of differences in the cultural industries, but also through surveillance and the persecution of LGBT collectives and groups in everyday public life.