Suchergebnisse

Abstract
This essay poses the question of how many rulers are envisaged in Plato's Statesman. After pointing out that this is a crucial question for issues concerning non-ideal as well as ideal approaches to political rule, the essay focuses on three relevant aspects of rule in the Statesman: the notion of kingly rule, the limitations posed by human nature, and the importance of self-rule. It is shown how each of these dimensions of Plato's discussion demonstrates the complexity of the question. Particular attention is then given to features inherent to political rule: the need for subordinate functions and a distribution of offices, seen in light of the ends of political rule as helping citizens obtain their potential. It is argued that while the Statesman does not lead to any certain conclusion concerning the number of rulers, and some of its considerations conflict with each other, the text as a whole allows for a fairly broad basis of political rule.

Happiness was a central focus of ancient philosophy: this volume traces conceptions of happiness through nearly a millennium, from the Presocratics through Plato, Aristotle, and Hellenistic philosophy to the Neo-Platonists and Augustine in late antiquity. The contributors address questions raised by ancient thinkers that are still of deep concern.

Die antike Philosophie bietet eine differenzierte Diskussion zu akteurs- und handlungstheoretischen Fragen. Die deutschen und englischen Beiträge des Bandes geben einen Einblick in die Reichhaltigkeit dieser Diskussion vom 5. Jahrhundert vor unserer Zeit bis zur Spätantike mit einem Schwerpunkt auf Aristoteles. Diskutiert werden zum einen Fragen zu den rationalen und arationalen seelischen Faktoren, die antiken Philosophen zufolge dem Handeln zugrunde liegen. Diskutiert werden zum anderen Fragen zum Verhältnis von Handelnden, Handlungen und Handlungszielen. Zwei antike Überlegungen werden hier besonders in den Blick genommen: Handlungen sind Ausdruck dessen, was sich den Handelnden in ihrer seelischen Verfasstheit als zu erstrebendes Gut darstellt. Zugleich gibt es objektive Maßstäbe für das Gut-Sein des Ziels und die Angemessenheit der Mittel, die es für ethisch richtiges Handeln auch angesichts von Unwägbarkeiten der Handlungsumstände richtig zu erfassen gilt. Diskutiert werden schließlich Fragen zur handlungsrelevanten Rationalität und zum Handeln in der Gemeinschaft. Die Band leistet einen Beitrag zur anhaltenden Forschungsdiskussion zu handlungs- und akteurstheoretischen Fragen in der antiken Philosophie.