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Objet énigmatique, les communautés sont le sujet d'analyses originales au Canada, qui peinent néanmoins à sortir de la dichotomie entre les approches « socio-centrées » et les approches « stato-centrées » de la politique de la reconnaissance. Dans cet article, nous proposons une lecture néo-institutionnaliste des communautés minoritaires, qui conduit à comprendre les communautés comme le résultat de l'interaction entre les dynamiques sociales internes au groupe et les politiques publiques de construction nationale mises en place par le gouvernement fédéral. Une première partie est consacrée à des travaux sur les identités minoritaires qui, en termes de nationalisme régional ou de complétude institutionnelle, considèrent que les communautés sont desmini-politiesoù l'usage de l'identité permet un traitement collectif des enjeux communautaires. Dans une deuxième partie, nous revenons sur les travaux récents qui suggèrent que les États en Amérique du Nord, formellement « faibles », devraient être compris comme disposant d'une forte capacité d'action, un pouvoir infrastructurel pour construire uneméta-polity. L'État fédéral a ainsi mis en place des politiques publiques communautaires qui construisent des communautés conformes à ses stratégies de construction nationale. La conclusion revient sur la « nature » des communautés au Canada pour questionner la pertinence de la notion de complétude institutionnelle comme réponse ascendante à la gouvernementalité descendante de l'État fédéral.

Malgré un cadre juridique hostile au pluralisme culturel, la France connaît des mobilisations dynamiques en matière de langues régionales. Ce paradoxe est examiné à partir des mécanismes d'institutionnalisation d'une politique linguistique en Bretagne, qui permettent de comprendre le rôle du droit lorsqu'il est saisi par l'action collective née sur les territoires. La mise en place des pays indique que la question linguistique est peu investie par les principaux acteurs des territoires, les élus. Cela rappelle l'importance de l'action collective dans l'institutionnalisation du droit, mais aussi les faibles perspectives en France d'une gouvernance démocratique.

Résumé L'émergence d'un patronat régional en Bretagne dans la période récente questionne les analyses classiques des organisations patronales, qui valorisent la détermination par des macro-institutions (États, marchés). En s'appuyant sur une perspective néoinstitutionnaliste, cet article met en valeur le rôle de l'action collective dans la formation d'un groupe patronal et la combinaison, variable dans le temps, de deux mécanismes d'institutionnalisation (politique et économique). Sur fond d'internationalisation économique et de retrait de l'État, cette nouvelle forme de régionalisme contribue à réévaluer les dynamiques collectives et ascendantes dans la cristallisation des ordres politiques régionaux.

In spite of a legal framework hostile to cultural pluralism, dynamic mobilizations with regard to regional languages take place in France. This paradox is examined through the mechanisms of institutionalization of a linguistic policy in Brittany, which permits to understand the role of the law when it is seized by the collective action generated by territories. The implementation of the pays indicates that the linguistic issue is weakly perceived by the main actors of the territories, the "elus." This evokes the importance of the collective action in the institutionalization of the law, but also the weak prospects for democratic governance in France. Adapted from the source document.

Brittany appears to be an 'invisible nation', in as much the nationalist movement fails to establish a hegemonic representation of the Breton society as a nation in resistance against French nation building. This brief analysis of Breton historiography intends to show that two historiographical cycles (1830-1964 and from 1964 onwards) offer a contrasting narrative of the historicity of the Breton society. After a static and 'ontological' stage, the more recent conception of historical development is centred on a dynamic conception of the nation, highlighting the overlap of national and social issues in each historical phase. This 'refondation' contributes to a real inclusion of nationalism in the current Breton society but, too, nourishes severe polemics in the media around the history and historiography of the nationalist movement. Finally, the lately intervention of the scientific knowledge is welcomed: it helps to reframe these debates around significant facts, even if work is still needed to really understand the pending Breton paradox: a strong and recognised identity, which lacks any determinant political translation up to now.

Le processus de politisation des identités régionales est une des figures marquantes de la question territoriale en Europe de l'Ouest. Cette dynamique bottom up s'incarne en particulier dans des organisations politiques - les partis régionaliste et nationaliste - dont les répertoires politiques sont structurés par la distinction ethnique et les revendications territoriales dans des États déjà existants. Ces dernières décennies, ces partis ont fortement gagné en influence au point de contraindre les élites politiques des plus grandes démocraties européennes à engager des réformes dans le sens de la décentralisation. Pour comprendre ces évolutions, la science politique dispose de différentes grilles de lecture. La première, dans la lignée des travaux pionniers de Stein Rokkan, analyse la construction et les transformations du clivage territorial. La seconde cherche à replacer la politisation des identités régionales dans le cadre plus large de la recomposition de la figure de l'État-nation.