Suchergebnisse

Résumé Cet article examine le rôle de l'État providence en comparant deux communautés régionales suédoises dont les taux d'arrêts maladie sont très différents. L'une se caractérise par une forte idéologie égalitaire, une diversité culturelle quasi inexistante et un faible taux d'urbanisation. Le pourcentage d'arrêts de travail y est élevé et va de pair avec un fort sentiment de méfiance à l'égard de l'État providence. Dans l'autre, industrialisée et dépendante de l'économie mondiale, le travail est physiquement pénible, la structure sociale hiérarchisée et les immigrants nombreux. Mais cette région croit en sa capacité à faire face au futur, et une forte solidarité avec l'État providence s'accompagne d'un recours minimal à ses services.

"The study of affect has become a dynamic field spanning a range of disciplines from psychology over neuroscience to philosophy and cultural studies. Little attention however has been payed to material culture. This book presents an innovative set of ethnographies of the affective relations between people and things. It tackles the sensual experiences of materiality, through taste, sounds, smells and touch that are hard to verbalize or represent in images. Evocative situations are detailed, like for instance the packing of a suitcase at the splitting of a marriage; how people in the besieged Sarajevo were both helped and humiliated by the aid received from abroad; how the parting of objects after the parents' death may result in siblings never talking to one another again. These ethnographies from Scandinavia, the Balkans and the US, focus on what affects do in everyday life rather than what they are. The volume is also provided with chapters that put the studies of affects in ethnology and anthropology in a wider scholarly frame and discuss theories and methods applied in the book.
Sensitive Objects in the first place addresses scholars and students in Ethnology, Anthropology, Sociology and Cultural Studies, as well as other readers interested in affects and emotions, material culture, tourism, innovations, and post-socialism. - I dagens forskning har det uppstått ett dynamiskt fält där så vitt skilda vetenskaper som filosofi och neurovetenskap, psykologi och filmvetenskap börjat föra dialoger med varandra. Det handlar då om affekters inverkan på liv och handling. Mycket av den forskningen har än så länge rört sig på ett principiellt plan. Med den här boken ger sig etnologer och antropologer i kast med det konkreta – tingen och de olika affektiva kopplingar som uppstår mellan människor och den omgivande materiella kulturen. Mängder av kunskap förmedlas via sinnena – smaken, ljuden, lukten och beröringen som är svåra att verbalisera eller förmedla via bilder eller symboler. I Sensitive Objects finns förtätade etnografiska beskrivningar av situationer som t ex hur den kappsäck som en uppriven hustru, en deporterad, – eller varför inte en vanlig resenär – packas full av såväl hopp som förtvivlan; hur ett arvskifte ger ting från föräldrahemmet ett affektionsvärde som kan få syskon och efterlevande att kapa alla band och hellre gå till domstol än börja samtala; eller hur de belägrade invånarna i staden Sarajevo under kriget fick paket med mat och förnödenheter som inte bara lindrade utsattheten utan också ökade känslan av förnedring och vanmakt. I dessa och ytterligare typfall analyseras användbarheten av ett affektivt perspektiv vid förståelsen av relationen mellan människor och tingen omkring dem. Etnografin i boken tar läsaren med till olika delar av Skandinavien, till ett oroligt Balkan och en resa genom södra USA. I tre av bidragen diskuteras också hur affektstudier kan komma till praktisk användning i tillämpade innovationsstudier. Boken inleds med en utförlig diskussion där de affektiva perspektiven sätts in i en etnologisk och antropologisk kontext. Särskilt utrymme ägnas här de metodologiska och teoretiska utmaningar som detta öppnar för.
Den här boken är visserligen ett pionjärarbete i sitt slag inom de nämnda disciplinerna, men vänder sig också till forskare och studenter inom sociologi, kultur- och turismstudier, och naturligtvis till en bredare läsekrets med intresse för studiet av känslor, musik, materiell kultur, innovationer och postsocialism. "

The aim of this study is to demonstrate how political meaning is manifested with the aid of monuments, and to look at how other material objects also become invested with political ideology and are eventually incorporated by citizens and filled with meaning and affective power. For this project, a phenomenological approach was deemed to be the most suitable. The classical hierarchy between visiting researchers and native informants was overcome by the active and equitable participation of local scholars.

Wie kann es sein, dass Menschen sich für Faschismus begeistern? Woher kommt diese Verachtung für alles, was als fremd und schwach empfunden wird? Kalle Johansson und Lena Berggren treffen sich in der Stadtbibliothek der schwedischen Stadt UmeÅ, um über diese Fragen zu sprechen. Er ist Comiczeichner, sie Geschichtsdozentin, und gemeinsam wollen sie verdeutlichen, was Faschismus ist, wie er entsteht und wie er bereits in einer frühen Phase erkannt werden kann. Denn sie sind sich sicher: Der Faschismus ist nicht im Frühjahr 1945 gestorben. Sie werfen zunächst exemplarisch einen Blick auf die Entstehungsgeschichte des deutschen sowie des italienischen Faschismus und leiten darauf aufbauend eine leicht verständliche, aber nicht minder differenzierte Erklärung her: Alle faschistischen Ideologien gingen und gehen von derselben Idee und Weltanschauung aus. Um den Faschismus und seine heutigen Vertreter zu verstehen, ist es notwendig, seinen Ursprung, seinen Kern und seine Entwicklung zu kennen. So ist der Comic auch ein Appell, den Anfängen zu wehren. (bpb)

Intro -- The Blackwell Companions to Anthropology -- Title page -- Copyright page -- Notes on Contributors -- CHAPTER 1: Introduction: The Frontiers of Europe and European Ethnology -- ACKNOWLEDGMENTS -- PART I: Europe's Cardinal Directions -- CHAPTER 2: The Anthropology of Mediterranean Societies -- THE DISCOVERY OF MEDITERRANEAN SOCIETIES AS AN ANTHROPOLOGICAL SUBJECT -- THE ANTHROPOLOGY OF MEDITERRANEAN SOCIETIES: MAJOR THEMES -- CONCLUSION: THE MEDITERRANEAN SPACE - FROM CULTURE AREA TO HISTORICAL REGION? -- CHAPTER 3: Nordic Reflections on Northern Social Research -- COLONIALISM, YESTERDAY AND TODAY -- CONCEPTIONS OF ETHNICITY -- POLITICAL ECOLOGY -- DOMESTICATING THE WILDERNESS -- CHAPTER 4: Multiculturalism in North America and Europe -- I -- II -- III -- ETHNOCENTRISM -- ESSENTIALISM -- PRIMORDIALISM -- IV -- CHAPTER 5: Anthropology in Postsocialist Europe -- THE ETHNOANTHROPOLOGY OF (POST)SOCIALISM -- WHAT WAS SOCIALISM? AND WHAT IS POSTSOCIALISM? -- POSTSOCIALIST TRANSFORMATIONS -- CIVIL SOCIETY -- PROPERTY RELATIONS -- VANISHING AND EMERGING CLASSES -- TRANSFORMATIONS OF LABOR AND PERSONHOOD -- RESISTANCE -- GENDER AND RELIGION -- MEMORY AND NATION -- CONCLUSION -- CHAPTER 6: Europe in Eurasia -- INTRODUCTION -- FABRICATIONS -- RELIGION -- POLITICS, GOVERNMENT, BUREAUCRACY -- ECONOMY -- KINSHIP, RELATEDNESS, THE PERSON -- POSTSOCIALIST EASTERN EUROPE -- CONCLUSION -- CHAPTER 7: Mitteleuropean Ethnology in Transition -- ETHNOLOGY IN CENTRAL EUROPE TO THE MID-TWENTIETH CENTURY: THE CANON OF "NATIONAL SCIENCE" -- ETHNOLOGY IN A DIVIDED CENTRAL EUROPE: CONVERGENCES AND DIVERGENCES -- THE "ANTHROPOLOGICAL TURN" IN ETHNOLOGY - AN ATTEMPT TO TRANSFORM THE DISCIPLINE -- CONCLUSION -- PART II: European Integration -- CHAPTER 8: Anthropological Studies of European Identity Construction -- ANTHROPOLOGY AND THE EUROPEAN UNION.