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This is a revisionist study (in a critical-comparative & hermeneutic way), under an interdisciplinary approach (mixing Politics, Law, Protocol & Religion), which removes confusion veils and it helps to (re)evaluate the development of Western secularization in the relations sacred-profane, by the recovery and the reinterpretation of official sources and its institutional monitorization. It is clarified the transition from Old Regime to New Regime and the relational models applied. ; Este estudio revisionista (crítico-comparado y hermenéutico), de enfoque interdisciplinario (combinando Política, Derecho, Protocolo y Religión), retira velos de confusión y ayuda a (re)evaluar el desarrollo de la secularización occidental en las relaciones sagrado-profano, mediante la recuperación y reinterpretación de fuentes oficiales y su monitorización institucional. Se clarifica así la transición del Antiguo Régimen al Nuevo Régimen y sus modelos relacionales acaecidos

Este trabajo de síntesis crítica, realiza un balance de los principales aportes de pensamiento que han favorecido la configuración de la identidad estadounidense y su reformulación periódica. Se sistematizan las escuelas, según su transición de teólogos-políticos (como los puritanos, carismáticos y trascendentalistas, con aportes tipo pactismo bíblico, libre albedrío, caridad pietista, destino manifiesto, etc.), pasando por filósofos pragmáticos (como los constituyentes, democratizadores y reconstructores, con recursos como libre-pensamiento -free masonry & whigs-, federalismo, pragmatismo, etc.), hasta académicos socio culturales (sobre todo, de Estudios culturales, vía nociones de consenso, v.g. fronterismo, excepcionalismo y crisol cultural; así como artificios de hecho diferencial –a raíz de la fuga de cerebros de la Escuela de Frankfurt, Normale Annales, Birmingham, etc.-, con categorías de clase, status y conflicto social, metámeros etnoculturales, constructos de género, etc.). El estudio llega hasta la crisis actual, sin soluciones generalmente aceptadas y bajo la amenaza transoccidental. ; This paper is a critical synthesis, which makes a balance of main thought contributions that have favored the configuration of the American identity and its periodic reformulation. The thought systems are articulated, according to their transition from political theologians (such as puritans, charismatics and transcendentalists, with contributions like biblical pactism, free will, pietistic charity, manifest destiny, etc.), crossing to pragmatic philosophers (as the framers, democratizers and reconstructors, with resources like free-thinking -free-masonry & whigs-, federalism, pragmatism, etc.), until the socio-cultural academics (specially, from Cultural Studies, with concepts of consensus, i.e. frontiers, exceptionalism and melting pot; as well as proposals of differential issues –as result of the brain drain: Frankfurt School, Normale-Annales, Birmingham, etc.-, with notions of class, status and social conflict, ethnic cultural metameres, gender constructs, etc.). The study moves until the current crisis, without generally accepted solutions and under the trans-Western risk.

Estudio crítico de autenticidad, sobre la crisis de la identidad estadounidense, que no se limita a un problema formal-coyuntural de adaptación, sino sustancial-fundacional de naturaleza y continuidad: qué es ser estadounidense actualmente y cómo se relaciona con el medio social y natural. Su pionero metámero de integración social fue su "religión civil estadounidense"-ACR (fruto de su "secularización moderna" y su "Teología política", anticipándose a la nación decimonónica, también en crisis hoy), que fuera distorsionada vía "velos de confusión" (durante las "guerras culturales") y completamente deconstruida por los "Estudios culturales sobrevenidos" (en la globalización). Así se ha generado la "paradoja posmoderna estadounidense" (APP), con su "amenaza transoccidental" y su "TecnoEvo" en curso (¿pueden los EE.UU. dejar de ser el líder del Occidente tradicional y reformular otro a conveniencia?). Para comprender la ontología, epistemología y axiología referidas, se realiza un diagnóstico sobre la deconstrucción de su ACR y el pronóstico desnaturalizador estadounidense si se consolida APP. ; This is a critical study of authenticity, on the American identitity crisis, which is not limited to a formal-eventual problem of adaptation; it is a substantial-foundational trouble of nature and continuity: what is it to be American today and how does the American relate to the social and natural environment. The pioneer metamer of social integration was the American civil religion-ACR (as part of its modern secularization and political Theology, previewly to nation notion in the 19th century, in crisis too), which was tangled by veils of confusion (during the cultural wars) and completely deconstructed by the overcoming Cultural Studies (in globalization). The result was the American post-modern paradox (APP), with its trans-Western threat and its ongoing Techno-Evo (can the US let the leadership of the traditional West and to reformulate another suitable?). To understand the referred ontology, epistemology and axiology, it offers a diagnosis about the ACR deconstruction and a prognosis about the American denaturalization if APP is implanted. ; peerReviewed

Este trabajo de síntesis crítica, realiza un balance de los principales aportes de pensamiento que han favorecido la configuración de la identidad estadounidense y su reformulación periódica. Se sistematizan las escuelas, según su transición de teólogos-políticos (como los puritanos, carismáticos y trascendentalistas, con aportes tipo pactismo bíblico, libre albedrío, caridad pietista, destino manifiesto, etc.), pasando por filósofos pragmáticos (como los constituyentes, democratizadores y reconstructores, con recursos como libre-pensamiento -free-masonry & whigs-, federalismo, pragmatismo, etc.), hasta académicos socio-culturales (sobre todo, de Estudios culturales, vía nociones de consenso, v.g. fronterismo, excepcionalismo y crisol cultural; así como artificios de hecho diferencial –a raíz de la fuga de cerebros de la Escuela de Frankfurt, Normale-Annales, Birmingham, etc.-, con categorías de clase, status y conflicto social, metámeros etnoculturales, constructos de género, etc.). El estudio llega hasta la crisis actual, sin soluciones generalmente aceptadas y bajo la amenaza transoccidental ; This paper is a critical synthesis, which makes a balance of main thought contributions that have favored the configuration of the American identity and its periodic reformulation. The thought systems are articulated, according to their transition from political theologians (such as puritans, charismatics and transcendentalists, with contributions like biblical pactism, free will, pietistic charity, manifest destiny, etc.), crossing to pragmatic philosophers (as the framers, democratizers and reconstructors, with resources like free-thinking -free-masonry & whigs-, federalism, pragmatism, etc.), until the socio-cultural academics (specially, from Cultural Studies, with concepts of consensus, i.e. frontiers, exceptionalism and melting pot; as well as proposals of differential issues –as result of the brain drain: Frankfurt School, Normale-Annales, Birmingham, etc.-, with notions of class, status and social conflict, ethnic cultural metameres, gender constructs, etc.). The study moves until the current crisis, without generally accepted solutions and under the trans-Western risk

AbstractThis paper is a critical synthesis, which makes a balance of main thought contributions that have favored the configuration of the American identity and its periodic reformulation. The thought systems are articulated, according to their transition from political theologians (such as puritans, charismatics and transcendentalists, with contributions like biblical pactism, free will, pietistic charity, manifest destiny, etc.), crossing to pragmatic philosophers (as the framers, democratizers and reconstructors, with resources like free-thinking -free-masonry & whigs-, federalism, pragmatism, etc.), until the socio-cultural academics (specially, from Cultural Studies, with concepts of consensus, i.e. frontiers, exceptionalism and melting pot; as well as proposals of differential issues –as result of the brain drain: Frankfurt School, Normale-Annales, Birmingham, etc.-, with notions of class, status and social conflict, ethniccultural metameres, gender constructs, etc.). The study moves until the currentcrisis, without generally accepted solutions and under the trans-Western risk.Keywords: Philosophical History, identity, crisis, United States of America (USA), trans-Western risk. ; ResumenEste trabajo de síntesis crítica, realiza un balance de los principales aportes de pensamiento que han favorecido la configuración de la identidad estadounidense y su reformulación periódica. Se sistematizan las escuelas, según su transición de teólogos-políticos (como los puritanos, carismáticos y trascendentalistas, con aportes tipo pactismo bíblico, libre albedrío, caridad pietista, destino manifiesto, etc.), pasando por filósofos pragmáticos (como los constituyentes, democratizadores y reconstructores, con recursos como libre-pensamiento -free masonry & whigs-, federalismo, pragmatismo, etc.), hasta académicos socio culturales (sobre todo, de Estudios culturales, vía nociones de consenso, v.g. fronterismo, excepcionalismo y crisol cultural; así como artificios de hecho diferencial –a raíz de la fuga de cerebros de la Escuela de Frankfurt, Normale Annales, Birmingham, etc.-, con categorías de clase, status y conflicto social, metámeros etnoculturales, constructos de género, etc.). El estudio llega hasta la crisis actual, sin soluciones generalmente aceptadas y bajo la amenaza transoccidental.Palabras clave: Historia filosófica, identidad, crisis, Estados Unidos de América(EE.UU.), riesgo transoccidental.

This is a revisionist study (in a critical and comparative way), under an interdisciplinary approach (mixing Politics, Law, Religion, Sociology and Communication), which removes confusion veils and it helps to (re)evaluate the development of American own resource to move to the Modernity and to get its idiosyncratic construction. This resource is the American civil religion, which is a genuine system of integration, previous to the nineteenth century resource of nation. There is an analysis of its main manifestations (symbols, rituals, believes and institutions); also it is offered a diagnosis of its situation and a forecast of its viability after the globalization. ; Este estudio revisionista (crítico y comparado), de enfoque interdisciplinario (combinando Política, Derecho, Religión, Sociología y Comunicación), retira velos de confusión y ayuda a (re)evaluar el desarrollo del gran recurso estadounidense propio para transitar a la Modernidad y lograr su configuración idiosincrásica. Dicho recurso es su religión civil, consistente en un sistema genuino de integración anterior al recurso decimonónico de la nación. Se analizan sus principales manifestaciones (símbolos, ritos, creencias e instituciones), además de diagnosticar sobre su estado y pronosticar acerca de su viabilidad tras la globalización.