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En Chile, el giro hacia el pasado se asocia directamente a las formas que adquieren las diversas elaboraciones del pasado dictatorial, especialmente en relación con la conversión de los lugares donde aconteció el horror en sitios de memorias. La arqueología se insertó allí en el acompañamiento de estos procesos protagonizados por los colectivos que administran los espacios. El objetivo de este trabajo se dirige a problematizar el lugar de enunciación disciplinar y personal de la arqueología de dictaduras, en los aspectos éticos y políticos que se delinean de la convivencia con marcos de violencia estructurales y luchas lideradas por sobrevivientes y testigos. Para atender a ello, se entregan datos del contexto disciplinar chileno desde un eje histórico y se exponen algunos de los proyectos arqueológicos desarrollados en esta perspectiva. Gran parte de la exposición aboga por dar cuenta de la importancia de vincular esta práctica arqueológica a los escenarios políticos actuales, al establecerse como recurso para actualizar el debate sobre la memoria de la violencia política contemporánea.

This article presents an historiography review of the main contributions made by Chilean archaeology in the study of the civic-military dictatorship (1973-1990). Its objective is to situate the status of the issue within the framework of the contemporary past and the archaeology of repression in Latin America to evaluate its possibilities and limitations. The bibliographic analysis shows limited but important efforts focused on two topics. One about forensic studies developed in the eighties and nineties, in relationship with legal process of crimes against humanity; and the other, centred on current reflection about detention, torture and extermination centres. To take distance from other theoretical lines, this archaeology combines a political choice for a useful praxis, with a critical point of view about traditional epistemology. An example is the study about the horror architecture that shows a promissory development in archaeology works during the Chilean dictatorship to discuss the past, which is very hard to talk for us, within a current context that combines politics, sites and collective memory, legal cases, the heritage rhetoric, among others. ; Se expone una historiografía de los principales aportes realizados por la arqueología chilena al estudio de la dictadura cívico-militar (1973-1990). Su objetivo es situar el estado de la cuestión en el marco de la preocupación por el pasado contemporáneo y la arqueología de la represión latinoamericana, para evaluar las posibilidades y limitaciones que se presentan. El análisis bibliográfico exhibe esfuerzos acotados pero relevantes, enfocados en dos grandes temáticas. Una de estudios forenses realizados durante la década del ochenta y noventa, relacionados con procesos judiciales de reparación de crímenes de lesa humanidad; y otra, enfocada en la reflexión actual sobre centros de detención, tortura y exterminio. A diferencia de otras líneas teóricas, en esta arqueología se conjuga la voluntad política por una praxis socialmente útil, con una perspectiva ...

La mayoría de las investigaciones sobre la política gráfica de la resistencia a la dictadura militar de Chile (1973-1990) ha adoptado enfoques que enfatizan el análisis del medio como creación artística. Por ello, obvian elementos claves como su contexto, condiciones de producción y distribución, el peso de la autoría, o los objetivos que persiguen en tanto objetos materiales de la política. En este trabajo, se propone realizar un estudio comparativo de dos soportes gráficos de la resistencia contra la dictadura: panfletos y murales. Así, se discute la relevancia de la producción en la clandestinidad, para considerarlos no sólo como expresión visual, sino como objetos que cargan con la memoria de la resistencia realizada desde las bases políticas, una expresión de la lucha popular.

Si bien los estudios de género y pensamiento feminista han tenido un importante impacto en la arqueología mundial y en las ciencias sociales en general, esto no se ha visto reflejado en las investigaciones arqueológicas chilenas ni en la propia historiografía de la disciplina. Basado en lo anterior, en este trabajo presentamos los resultados de seis entrevistas en profundidad realizadas a cinco mujeres y un hombre que fueron estudiantes de arqueología durante la etapa de institucionalización de la carrera en la Universidad de Chile (década de 1960). A partir de las entrevistas buscamos visibilizar la participación de las mujeres en la historia de la disciplina, reflexionar en torno al por qué de la ausencia de estos enfoques y discutirlo desde una perspectiva actual. Los resultados evidencian la ausencia de una idea de violencia de género en las personas entrevistadas, un alto impacto personal e institucional a partir del Golpe de Estado de 1973 y la posterior dictadura y una visión crítica acerca del desarrollo actual de la disciplina.

En el marco de un proyecto arqueológico sobre dos sitios inkaicos significativos (Ruinas de Chada y Pucará de Chena), se busca abordar los sentidos del patrimonio de las comunidades locales. Se considera el patrimonio desde una lógica política, definida por las tensiones respecto del pasado y las identidades que se vuelven relevantes. Por medio de un análisis cualitativo, se estudiaron distintos discursos sobre la historia local y el entorno social que convergen y divergen en ambos sitios arqueológicos. Finalmente, se reconoce la incidencia de los contextos históricos, sociales y políticos en la forma en que el patrimonio se construye. ; In the framework of an archaeological project at two important Inca sites in Chile (Ruinas de Chada and Pucará de Chena), the meaning of heritage to local communities is addressed. Heritage is considered from a political logic, defined by tensions concerning the past and identities which acquire importance. Qualitative analysis was used to study different discourses on local history and the social environment at the two archaeological sites. In conclusion, the influence of historical, social and political contexts on the way in which heritage is constructed are recognized. ; Fil: Silva, Eduardo. Consejo de Monumentos Nacionales; Chile. ; Fil: Silva,Camila. Antropóloga independiente; Chile. ; Fil: La Mura, Natalia. Arqueóloga independiente; Chile. ; Fil: Fuenzalida, Nicole. Centro de Estudios Arqueológicos e Históricos Aikén; Chile. ; Fil: Brinck, Adriana. Antropóloga independiente; Chile.

In the framework of an archaeological project at two important Inca sites in Chile (Ruinas de Chada and Pucara de Chena), the meaning of heritage to local communities is addressed. Heritage is considered from a political logic, defined by tensions concern