Suchergebnisse

La sharía ha estado sometida a la tensión hermenéutica sobre su significado, deudor de una única mención coránica. Durante siglos, ha sido objeto de manipulaciones ideológicas y políticas que, según las circunstancias, activaban su potencial performativo, prescriptivo o simplemente descriptivo. En este artículo, se analiza cómo la naturaleza performativa es el distintivo primigenio de la sharía y cómo se ha actualizado en el siglo XXI tras un proceso de estatalización normativa que la había desviado de su capacidad de garantizar la autonomía del individuo. Se parte del concepto de performatividad de Judith Butler como categoría analítica para establecer la inteligibilidad de la sharía y se examinan distintas realizaciones prácticas y propuestas teóricas.

Este monográfico recoge varios trabajos presentados en el congreso "La Sharía en el siglo XXI. Retos, actores, escenarios", organizado por la Cátedra de Civilización Islámica y Renovación del Pensamiento Religioso de la Fundación Euroárabe de Altos Estudios y el proyecto de I+D+i "Representaciones del islam en el Mediterráneo glocal: cartografía e historia conceptuales-REISCONCEP". Es fruto de una reflexión conjunta de especialistas árabes y europeos sobre la importancia de la sharía en el islam contemporáneo, en la historia política y social de los países árabes e islámicos y entre las minorías musulmanas en Europa. Los diferentes estudios engloban desde el análisis y evolución del término "sharía", a su uso y abuso por parte de movimientos políticos como el salafismo, la posición que ha tenido, y mantiene, en los debates reformistas desde el siglo XIX hasta hoy en día o la descripción del concepto y su aplicación y performatividad en las sociedades contemporáneas, con una especial atención a las sociedades occidentales con presencia de minorías musulmanas, concretamente en los debates públicos en Reino Unido y en España. Este monográfico quiere ser una contribución académica a las controversias que en ocasiones traspasan este ámbito, se generalizan en los medios y se entremezclan con sentimientos y emociones.

Chagnollaud, Jean-Paul: Introduction. - S. 9-12 Burgat, François: Entretien. - S. 13-21 Gomez Garcia, Luz: Vers un islamo-nationalisme. - S. 23 Billion, Didier: Lai͏cité, islam politique et démocratie conservatrice en Turquie. - S. 37-49 Heacock, Roger: Les relations inter-palestiniennes au temps mort. - S. 51-61 Eshnaiwer, Raed: 23 ans après sa création ... où va le Hamas? - S. 63-70 Hourcade, Bernard: Iran - Liban : une relation stratégique? - S. 89-99 Daher, Aurélie: Le Hezbollah libanais et la résistance islamique au Liban : des stratégies complémentaires. - S. 101-111 Fadlallah, Abed Al-Halim: Entretien. - S. 113-116 Al Shalabi, Jamal: The Muslim brothers in Jordan : from alliance to divergence. - S. 117-136 Labat, Séverine: L'islamisme algérien, vingt ans après. - S. 137-153 Masson, Michel: Les groupes islamistes se réclamant d'Al-Qai͏da au Maghreb et au Nord de l'Afrique. - S. 155-168

Cartographie -- Islam et démocratie, deux concepts compatibles / Charles Saint-Prot -- Islamisme et réislamisation dans les révoltes arabes / Luz Gómez Garcia -- Concurrence islamistes en Égypte / Clément Steuer -- Les femmes en Algérie : une lutte contre l'archaïsme / Margaux Thuriot -- Le « modèle turc » controversé de l'AKP / Jean Marcou -- Les salafistes : radicalisme islamique et violence politique / Samir Amghar -- « L'islam est-il compatible avec la république ? » / John R. Bowen -- La religion comme gardienne d'une dictature / Nabil Ennasri