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Main description: Anhand der Untersuchung von Vorwurfsaktivitäten ("in situ Vorwürfe", "Frotzeleien" und Rekonstruktionen vergangener Vorwurfsinteraktionen in "Beschwerdegeschichten") werden prosodische, grammatische, rhetorisch-stilistische Verfahren und deren Funktionen in ihrer alltäglichen Verwendung erforscht. Nach einer Analyse der Konstitution dieser Vorwurfsgattungen werden Konsequenzen für eine Theorie kommunikativer Praxis gezogen und Aspekte, wie die gattungsspezifische Funktion grammatischer Strukturen, die Interaktion prosodischer und syntaktischer Verfahren bei der Herstellung kommunikativer Bedeutung und die Rolle indexikalischer Zeichen bei der Bedeutungsaushandlung diskutiert.

Zusammenfassung
Dieser sprach- und kulturkontrastiv ausgerichtete Beitrag untersucht kommunikative Praktiken der Personenreferenz in chinesischen und deutschen Chat-Dialogen (SMS-, WeChat- und WhatsApp-Nachrichten).
Im Gegensatz zur gängigen Präferenz des Gebrauchs minimaler Referenzformen (u. a. mittels deiktischer Pronomen wie "ich" und "du" bzw. "wo" [我] und "ni" [你] sowie zero pronouns im Chinesischen) verwenden chinesische wie auch deutsche TeilnehmerInnen in diesen translokalen, computer-vermittelten Interaktionen oftmals Verwandtschaftsnamen zur Referenz auf sich selbst sowie auf ihre RezipientInnen.
Auf der Basis einer interaktional ausgerichteten Studie sollen am Beispiel von Geschwisterrollennamen (wie "Schwester" und "Bruder" bzw. "Jiejie" [姐姐 ältere Schwester], "Meimei" [妹妹 jüngere Schwester] und "Gege" [哥哥 älterer Bruder], "Didi"[弟弟 jüngerer Bruder]) sowohl Parallelen als auch Unterschiede in der Verwendung dieser kinship terms zur Selbst- und Fremdreferenz in den chinesischen und deutschen Daten aufgezeigt werden. Hierbei wird erkenntlich, dass Praktiken der Personenreferenz eng mit sprach- und kulturspezifischen Traditionen sozialer Beziehungsformationen verwoben sind.

In diesem Beitrag versucht die Autorin einige Differenzen und Widersprüche zwischen chinesischem und deutschem Lehr- und Lernverhalten aufzuzeigen und die dadurch bedingten Konflikte, denen chinesische Studierende an deutschen Hochschulen ebenso ausgesetzt sind wie deutsche Lektor/inn/en und Hochschullehrer im Unterricht mit chinesischen Studenten, verständlicher zu machen. Einige Charakteristika des chinesischen Bildungssystems. Die Bildungsreform von 1985 in der VR China. (DÜI-Sen)

Sind Frauen in ihrem Gesprächsverhalten stets höflicher, zurückhaltender und harmoniebetonter als Männer? Weist das andere Geschlecht auch ein anderes Kommunikationsverhalten auf? Dieser Band diskutiert Unterschiede im Gesprächsverhalten zwischen Frauen und Männern in verschiedenen Kulturen: China, Deutschland, Sowjetunion, Japan, Java/ Indonesien, Kenia, Madagaskar, Österreich, den USA und Lateinamerika. Der hier vorliegende Sammelband knüpft an Fragestellungen an, die den Bereichen der Frauenforschung, der Kulturanthropologie sowie der feministischen Linguistik entstammen.