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AbstractThis paper will highlight the close relationship between Wittgenstein's life and train of thought, using his treatment of solipsism as an example. The intensity with which Wittgenstein explored this theme hints towards an existential and cultural background that is further developed in a comparison of his works with the entries in his diaries. The treatment of solipsism will be presented as an expression of an inner wrestling for the correct view of world and life. The transition from early to late philosophical thought is paired with a revised understanding of the concept of a felicitous life, which in turn is reflected in an altered understanding of language. The replacement of an analysis of the general form of propositions by the description of language games and the departure from logical forms towards forms of life - from a practical point of view - corresponds with a new approach to overcoming alienation.For a systematic assessment of Wittgenstein's initial espousal of solipsism (in the Tractatus) and his later criticism (in the Philosophical Investigations), the various types of solipsism, which Wittgenstein used as benchmarks, will be taken into consideration, in particular, Weininger's ethical solipsism, Schopenhauer's contemplative aesthetic solipsism as well as Descartes' methodological solipsism.

Die akademische Fachliteratur zu Kant setzt meistens ein Verständnis seiner Philosophie voraus, ohne sich um deren Erläuterung zu bemühen. Dieser Band führt kompakt, textnah und problemorientiert in Kants Gesamtwerk ein. Analysiert werden nicht nur die Hauptwerke, Berücksichtigung finden auch die wichtigsten vorkritischen und kleineren Schriften. Ergänzend rücken ferner die Beziehungen zu anderen Autoren in den Blick. So können sich Studierende Kants Philosophie in ihren historischen und systematischen Zusammenhängen Schritt für Schritt erschliessen. (Verlagstext)

Freges Werk eröffnete und leitete den Prozeß der Emanzipation der Logik von der ontologisch fundierten zur autarken, von allen nicht-logischen Voraussetzungen losgelösten Logik der Zeichen. Unmittelbaren Aufschluß über den Beginn dieser neuen Epoche gibt Freges Briefwechsel mit den führenden Theoretikern und Philosophen seiner Zeit. Kern des Bandes ist seine Korrespondenz mit Hilbert (über die Grundlagen der Geometrie), mit Husserl (über Sprachphilosophie) und mit Russell (über Logik).