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Arte renacentista y reflexiones desde la Sociología. El interés es evidenciar como visiones del mundo diferentes en la escena del arte de los siglos XV y XVI europeos pueden convertirse en un interesante ejemplo sobre las maneras de ver y narra el mundo, de incorporarse a él y, fundamentalmente, de cómo admitir o no la eventual correlación indisoluble entre realidad representada y verdad trascendente. A través de un breve análisis de algunas obras de arte características del Renacimiento y del llamado Manierismo, el presente texto procura reflexionar sobre la ciencia y el arte, sobre los actuales desafíos de las Humanidades, como campo de conocimiento. La fenomenología de Jean-François Lyotard se constituye en cuadro analítico para tales reflexiones, y el impresionismo sociológico de Georg Simmel lo que permite correlacionar metáforas de la vida cotidiana con la intención de reintroducir los temas y preocupaciones propias del campo de las Humanidades, y de la Sociología en particular.

Palestra ministrada na III JORNADA BRASILEIRA DE SOCIOLOGIA - UFPEL em 12 de Novembro de 2013.

O presente trabalho discute as dimensões sociais que parecem estar adquirindo o espaço da negritude e a experiência negra na atualidade. Devido a uma série de transformações políticas, sociais e culturais, parte-se da ideia de que os afrodescendentes expandiram os cenários de suas interações, suscitando modificações na forma como constroem suas identificações sociais. Jovens negros, por exemplo, protagonizam um processo de individualização e diferenciação social que contribui para desestabilizar identificações culturais ancoradas nas já clássicas noções de africanidade e comunidade. Nesse sentido, realiza-se uma crítica sobre as formas que adquirem as relações raciais contemporâneas, supondo que os marcos referenciais clássicos de constituição do espaço da negritude não parecem continuar correspondendo ao que, de fato, está sendo vivido por muitos afrodescendentes hoje.

Existe uma relação conceitual entre o Interacionismo Simbólico e os contem porâneos estudos sobre cultura e poder, o pós-estruturalismo e a denominada crítica pós-moderna. O interesse é evidenciar em que medida assistimos a um gesto teórico e analítico que insere a problemática da política e do poder em claro nexo com os aspectos culturais e a ordem simbólica própria das interações sociais. Assim mesmo, o objetivo é sugerir que os heterogêneos Estudos Culturais, bem como a própria crítica pós-moderna se apresentam como uma espécie de reutilização de perspectivas interacionistas na sociologia na atualidade.

Este texto procura realizar uma breve análise sobre as inquietudes teóricas e analíticas no estudo dos movimentos sociais. Nesse sentido, são estabelecidas algumas pautas de análise para uma compreensão e uma interpretação mais adequada dos fenômenos coletivos contemporâneos. Por outro lado, o texto dedica-se a articular o marco analítico sobre movimentos sociais com o percurso político e social vivido pela esquerda política no Uruguai, principalmente a partir do processo de redemocratização política da década de 80. Finalmente, é discutido o espaço político cultural ocupado hoje por essa corrente no governo nacional, sugerindo algumas interpretações sobre o significado histórico no nosso presente. PALAVRAS-CHAVE: teorias dos movimentos sociais, teoria social, esquerda política, Uruguai, América Latina. THE STUDY OF SOCIAL MOVEMENTS AND THE POLITICAL LEFT IN LATIN AMERICA Carlos A. Gadea This paper tries to accomplish a brief analysis on the theoretical and analytical complicated issues in the study of the social movements. In that sense, some analysis lines are established for a more appropriate interpretation and understanding of the contemporary collective phenomena. On the other hand, this paper aims to articulate the analytical cornerstone on social movements with the political and social trajectory lived by the political left in Uruguay, mainly starting from the process of political redemocratization of the decade of 80. Finally, the cultural-political space is discussed as it is occupied today by that trend in the national government, suggesting some interpretations on its historical meaning in our present. KEY WORDS: Social movements theories, social theory,political left, Uruguay, Latin America. L'ETUDE DES MOUVEMENTS SOCIAUX ET LA GAUCHE POLITIQUE EN AMERIQUE LATINE Carlos A. Gadea Ce texte présente une analyse succincte des inquiétudes théoriques et analytiques dans l'étude des mouvements sociaux. A ce propos, des critères d'analyse sont définis pour permettre une compréhension et une interprétation plus adéquate des phénomènes collectifs contemporains. D'autre part, on cherche à rapprocher le référent analytique concernant les mouvements sociaux du parcours politique et social vécu par la gauche politique en Uruguay, surtout à partir du processus de re-démocratisation politique dans les années 80. Finalement, c'est l'espace politique culturel actuellement occupé par ce courant au sein du gouvernement national qui est discuté, et l'on y suggère quelques interprétations de son sens historique dans le présent. MOTS-CLÉS: théories des mouvements sociaux, théorie sociale, gauche politique, Uruguay, Amérique Latine. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br

Este texto procura realizar uma breve análise sobre as inquietudes teóricas e analíticas no estudo dos movimentos sociais. Nesse sentido, são estabelecidas algumas pautas de análise para uma compreensão e uma interpretação mais adequada dos fenômenos coletivos contemporâneos. Por outro lado, o texto dedica-se a articular o marco analítico sobre movimentos sociais com o percurso político e social vivido pela esquerda política no Uruguai, principalmente a partir do processo de redemocratização política da década de 80. Finalmente, é discutido o espaço político cultural ocupado hoje por essa corrente no governo nacional, sugerindo algumas interpretações sobre o significado histórico no nosso presente.