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Quels sont les entrecroisements possibles entre les concepts de diversité et de vulnérabilité. Leur usage combiné amorce-t-il les fondements d'un regard nouveau sur la pensée et les pratiques politiques et sociales ?

Cet article porte sur un tournant majeur dans la pensée politique de Charles Taylor. D'une perspective communautarienne, observable dans les écrits des années 1980 jusqu'au milieu des années 1990, selon laquelle l'État démocratique pouvait agir en vertu du bien commun, le philosophe en est venu à accepter le principe libéral de la neutralité de l'État dans ses écrits des quinze dernières années. L'article montre la nature et l'importance de ce changement et suggère une explication politique plutôt que théorique de celui-ci.

La démocratie moderne est marquée par une opposition fondamentale entre individu et communauté. Le concept de tradition d'Alasdair Maclntyre offre une solution à ce conflit, mais dont les sources rendent problématique une justification démocratique des normes sociales. Maclntyre va à l'encontre de l'idéal démocratique moderne et doit, sur cette base, être dissocié d'une éthique communautarienne pour laquelle l'idée de communauté suppose le respect intégral de l'autonomie rationnelle des individus. Cet article rend compte du problème de légitimité que pose la théorie de Maclntyre.

La voie canadienne : repenser le multiculturalisme, Will Kymlicka (traduit de l'anglais par Antoine Robitaille), Montréal,
Boréal, 2003.Une des qualités des travaux de Will Kymlicka c'est qu'ils conjuguent la réflexion philosophique avec les considérations empiriques dans l'analyse des enjeux politiques touchant de près la situation actuelle et le devenir des
démocraties libérales contemporaines. Dans la voie canadienne : repenser le multiculturalisme, le théoricien reprend l'essentiel de sa démarche mais adopte un style quelque peu différent. Plus près de l'essai politique
que de l'œuvre scientifique, W. Kymlicka signe un plaidoyer sans équivoque en faveur du modèle canadien de multiculturalisme et d'une conception asymétrique du fédéralisme. Désirant lutter contre le sentiment
d'impuissance vis-à-vis des politiques de la diversité culturelle – sentiment ambiant, selon lui, dans l'opinion publique canadienne – le philosophe libéral s'adresse directement aux " Canadiens " pour leur démontrer que
les politiques publiques canadiennes de la diversité culturelle sont légitimes et efficaces et, à ce titre, qu'elles devraient encore " nous " inspirer confiance.