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National-victimism is based on an ideology of prophylactic racism that will have to create a political strategy in order not only to make independent a territory of the nation of which it forms part, expropriating it without just cause, but also to form a despotic state of racially superior beings. Being an adaptation of racism to the new realities, they use the defense of subjective rights and the right of peoples to dominate and transform citizens who have not evolved or have had a genetic tare. That is why national-victimism will be one more current that rejects human dignity and equality. Its strategy to achieve its objectives will consist of using the right of self-determination, guaranteed by the right of resistance, to once achieved the goals pursued, impose a right of subordination, eliminating legal equality and creating a new Lebensraum. ; El nacional-victimismo se sustenta en una ideología de racismo profiláctico que habrá de crear una estrategia política con el fin no solo de independizar un territorio de la nación del que forma parte, expropiándolo sin causa justa, sino para formar un estado despótico de seres racialmente superiores. Al ser una adaptación del racismo a las nuevas realidades, utilizan la defensa de los derechos subjetivos y el derecho de los pueblos para conseguir dominar y transformar a los ciudadanos que no han evolucionado o han tenido una tara genética. Motivo por el que el nacional-victimismo será una corriente más que rechaza la dignidad e igualdad humana. Su estrategia para conseguir sus objetivos consistirá en utilizar el derecho de autodeterminación, avalado por el derecho de resistencia, para una vez conseguir los fines perseguidos, imponer un derecho de subordinación, eliminando la igualdad jurídica y creando un nuevo Lebensraum.DOIhttps://doi.org/10.24265/voxjuris.2019.v37n2.08

In its Judgment nº 12/2007, the Spanish Constitutional Court has endorsed the Organic Law on the Effective Equality of Women and Men (Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de Hombres y Mujeres). This law ushers in an extreme form of interventionism leading to the need of a social planning based on abstract statistical criteria, in which real people will be considered as nothing but data and justice as a mere mathematical projection. It also strips some individuals of rights that are based on personal ability, will or effort in favour of other individuals whose value lies in belonging to a protected sex. Social planning will become an attempt to implement a radical form of egalitarianism, which will enable law-makers to distribute according to their sole will. The most essential individual and social freedoms will perish as a result. The mathematical shaping of reality introduced by the Organic Law 3/2007 is based on the rule of an arithmetical proportion. It prevents one sex from being considered superior to the other, even if individuals of great ability happen to belong to one of the sexes at that particular moment. This egalitarian perspective is rooted in the belief that those who, in a more or less distant past, have been treated as inferiors for ethnic, religious or sexist reasons must obtain a reparation based on the justice of resentment. This view of justice tends to place the burden of compensation for violations of justice on future generations, not on the whole of society.En alemán:Der Urteilsspruch 12/2008 des spanischen Verfassungsgerichts stützt den spanischen Organgesetz zur effektiven Gleichheit von Männern und Frauen (Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de Hombres y Mujeres). Die Inhalte des Organgesetz ermöglichen einen Interventionalismus von solcher Radikalität, die dazu führt, dass die Sozialplanung auf einer rein abstrakten statistischen Rechtsauffassung ruht, die die Personen in bloße statistische Daten verwandelt, als ruhe die Gerechtigkeit in einer simplen matematischen Berechnung. Dies beinhaltet für Einige eine Beraubung ihres Anspruches, den sie sich mittels ihrer Befä higung, ihrem Willen und ihrer Anstrengung erworben haben, zugunsten von Dritten, deren Wertigkeit darin besteht, dem geschützten Geschlecht anzugehören. Durch die Planung soll eine radikale Gleichheitsdoktrin umgesetzt werden, die dem Verfahren der Verteilung entspricht, wie es der Wille des Gesetzgebers vorsieht. Mit ihm werden die grundlegendsten individuellen und sozialen Rechte verschwinden. Die Mathematisierung, die der Organgesetz 3/2007 durch die arithmetische Proportion ausweist, verunmöglicht in bestimmten Situationen die Höherschätzung einer der beiden Geschlechter, obwohl es sich um Personen mit hoher Verdientheit handelt. Diese Gleichheitsperspektive ruht in der Überzeugung, dass diejenigen, die aus ethnischen, religiösen, sexistischen (usw.) Motiven in der mehr oder weniger fernen Vergangenheit eine Benachteiligung erfahren haben, nun durch die soziale Gemeinschaft entschädigt werden sollen. Es setzt sich die Justiz des Ressentiments durch, die nach einer Entschädigung des verursachten Schadens durch die zukünftigen Generationen verlangt. ; La Sentencia 12/2008 del Tribunal Constitucional avala la Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de Hombres y Mujeres. Los contenidos de la Ley propician un intervencionismo tan extremo que conducirá a la necesidad de una planificación social basada en un criterio estadístico abstracto, que precisa convertir a las personas en un mero dato, consistiendo la justicia en una simple proyección matemática. Supone también despojar a unos de unos derechos, surgidos de la capacidad, voluntad o esfuerzo, en beneficio de otros cuyo valor consiste en pertenecer a un sexo protegido. Con la planificación se intentará llevar a cabo un radical igualitarismo, que es el modo para que se pueda distribuir a tenor de la voluntad del legislador. Con ello irán desapareciendo las libertades individuales y las sociales más esenciales. La matematización que exhibe la Ley Orgánica 3/2007, manifestada en la proporción aritmética, supone la imposibilidad de considerar superior en determinados momentos uno de los dos sexos, aunque hayan confluido personas de gran mérito. Esta perspectiva igualitaria procede de la creencia de que los que han sufrido cualquier situación de inferioridad por motivos étnicos, religiosos, sexistas, etc., en un pasado más o menos lejano, han de ser reparados por el conjunto social. Se impone la justicia del resentimiento que obliga al resarcimiento del daño causado por las generaciones venideras.

La función de la estimativa es juzgar la idoneidad de los valores, partiendo de realizar la vida de cada ser humano lo más cercano a la perfección según las exigencias de los propios valores. Es indispensable la estimativa tanto para impulsar la creación de la norma, como para crear el Derecho positivo por parte de los jueces por ausencia de ley. La estimativa se justifica además para evitar que el Derecho se convierta en un mero aparato administrativo. El Derecho no se puede formar como orden sin basarse en un ideal de justicia. Hay una conciencia social que va más allá del Derecho positivo, que tiene un sentido de la justicia que valora los actos humanos por encima de aquél. La perfección teórica de los valores no garantiza que cada vez haya un orden más justo, porque se necesitaría una conversión de las sociedades y de la naturaleza del hombre en la que convergieran acción y pensamiento justo. La Filosofía del Derecho entronca con la Filosofía de la Historia para dar el sentido de trascendencia a la vida humana, tanto del presente, del pasado historificado y del proyecto colectivo parcial y universal del hombre. ; The function of the Estimative consists in judging suitability of values, making life of every human being the nearest possible to perfection according to the requirements of the own values. Estimative is necessary for promoting the building of the norm, and to create the eneacted law through the activity of the judiciary, when there is no applicable law. Besides, Estimative is justified to avoid the Law becoming only an administrative instrument. The Law to be a system needs to be bassed on an idea of justice. There is a social conscience which goes further than the enacted law, with a sense of justice which values the human acts in a superior level. The theoretical perfection of values does not guarantee the justice of a legal order, because it would be necessary the conversion of societies and of the human nature, so that fair action and right thought could coverge. Philosophie of Law connects with Philosophy of History to offer a sense of the human life transcedence, of the present, of the past and of the partial collective and universal project of the human being.En alemán: Die Aufgabe des Urteilsvermögens ist die Beurteilung der Tauglichkeit der Werte, ausgehend von dem Ziel eines jeden Menschen, sein Leben so vollkommen wie möglich an den Erfordernissen der eigenen Werte zu orientieren und zu leben. Das Urteilsvermögen ist bei der Rechtsetzung ebenso unabdingbar wie bei der Schaffung des positiven Rechts durch den Richter im Falle einer Gesetzeslücke. Die Bedeutung des Urteilsvermögens liegt auch darin, zu verhindern, dass sich die Rechtsprechung zu einem bloßen administrativen Apparat entwickelt. Das Gesetz kann nicht ohne die Grundlage der Idee von der Gerechtigkeit entwickelt werden. Es gibt ein soziales Gewissen, das jenseits des positiven Rechts liegt; einen Gerechtigkeitssinn der die menschlichen Akte vor allem positiven Recht beurteilt. Die theoretische Vervollkommnung der Werte garantiert nicht die Entwicklung einer stets gerechteren Rechtsordnung. Dazu wäre eine Umwandlung der verschiedenen Gesellschaften und der menschlichen Natur notwendig. Eine Umwandlung, nach welcher das Handeln und das Rechtsdenken zueinander in Übereinstimmung träten. Die Rechtsphilosophie und die Geschichtsphilosophie kommen beide darin überein, dass sie beide dem menschlichen Leben eine Transzendenz zuerkennen; sei es bezogen auf die Gegenwart, Vergangenheit oder den jeweiligen partiell-kollektiven oder universellen Lebensentwurf des Menschen.