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En un marco general de migraciones motivadas por diferentes causas (socioeconómicas, políticas, militares, etc.), en este artículo se analizan los efectos que producen en Atenas los golpes oligárquicos de 411 y 404, entendidos como dos situaciones peculiares que combinan los conflictos políticos dentro de la comunidad ciudadana con desplazamientos de población y exilios.

In a general framework of migrations motivated by different causes (socioeconomic, political, military, etc.), this article analyzes the effects produced in Athens by the oligarchic coups of 411 and 404, understood as two peculiar situations that combine political conflicts within the citizen community with population displacement and exiles. ; En un marco general de migraciones motivadas por diferentes causas (socioeconómicas, políticas, militares, etc.), en este artículo se analizan los efectos que producen en Atenas los golpes oligárquicos de 411 y 404, entendidos como dos situaciones peculiares que combinan los conflictos políticos dentro de la comunidad ciudadana con desplazamientos de población y exilios.

: El artículo analiza la relación desarrollada entre la política democrática ateniense y las representaciones de las obras dramáticas en el teatro de Dioniso durante el siglo V a.C. Se sostiene que es posible indagar en las producciones discursivas tanto trágicas cuanto cómicas la conformación de formas de pensamiento sobre las prácticas y concepciones democráticas, de modo que, a partir de la interacción de las audiencias con las escenificaciones teatrales, los ciudadanos pudieron desarrollar simbolizaciones activas de la política ateniense. En función de esto, se plantea un recorrido que busca responder a tres interrogantes articulados: 1) cuál es la relación que traza el teatro con la democracia en Atenas; 2) en qué sentido puede decirse que la comedia de Aristófanes es política; 3) qué es lo que la tragedia plantea en términos de reflexión política. A través de este recorrido se busca desentrañar la manera en que el teatro se articula con la configuración del dêmos ateniense como sujeto/agente político autónomo.

Les historiens d'art présentent d'habitude les façades de quelques églises vénitiennes de la fin du XVIIe siècle comme une dégénérescence des façades classiques, une prolifération vicieuse des ornements au mépris de la logique des lignes, une orgie gratuite et de mauvais goût. Mais si nous contemplions attentivement les façades pittoresques et grandiloquentes de San Moisé, de l'Ospedaletto, de Santa Maria Zobénigo, les plus blâmées de Venise, nous pourrons trouver cette condamnation trop sévère et même injuste. Il est vrai que ces façades n'ont pas une valeur tectonique ; mais il faut aussi confesser que l'idée et le mot de « façade » sont déjà anti constructifs et que sobriété ne veut pas dire nécessité. Nous croyons, au XXe siècle, que la façade doit découvrir ce qu'elle cache ; mais cette idée n'était pas aussi évidente à certaines époques et, même en l'acceptant, on doit laisser à la façade (c'est-à-dire, à son architecte) la possibilité de s'exprimer selon ses moyens.

El artículo analiza tres tragedias de finales del siglo V a.C.: Edipo en Colono, Orestes y Bacantes, postulando que el discurso trágico implica un modo de pensamiento de la política democrática. En el marco de la crisis sufrida por Atenas durante ese período, se explora cómo dichas tragedias plantean el problema de la stásis como un aspecto central de la situación política que caracteriza la trama puesta en escena en cada caso. Se asume que las representaciones trágicas del conflicto sedicioso ponen a disposición de la audiencia recursos de pensamiento ligados a la coyuntura en que las obras fueron exhibidas. ; Fil: Gallego, Julian Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval ; Argentina

El artículo analiza la crisis de la democracia ateniense a finales del siglo V a.C. Se propone el concepto de desubjetivación para entender la pérdida por parte del pueblo de su capacidad para decidir, después de una situación en la que el pueblo había sido el agente político principal. Por otra parte, la noción de desubjetivación está vinculada a lo que sucede con el nombre de Efialtes, que permite la comprensión de los efectos del acontecimiento democrático en las décadas posteriores a su actuación, así como el agotamiento de la política popular en la última década del siglo V. La mutación por la cual el ciclo de la democracia radical llega a su fin es una situación en la que el funcionamiento de la asamblea ateniense, es decir, el espacio en el que el pueblo había ejercido hasta entonces su soberanía política, produce su propio agotamiento como dispositivo de subjetivación política popular ; The article analyzes the crisis of Athenian democracy in the late fifth century BC. The concept of desubjectivation is proposed to understand the loss by the people of their ability to decide, after a situation in which the people had been the main political agent. Furthermore, the notion of desubjectivation is linked to what happens with the name of Ephialtes, which allows understanding the effects of democratic event in the decades after his performance, as well as the exhaustion of popular politics in the last decade of the fifth century. The mutation by which the cycle of radical democracy comes to an end is a situation where the functioning of Athenian assembly, that is, the space in which the people had exercised until then their political sovereignty, produces its own exhaustion as a procedure of popular political subjectivation. ; Fil: Gallego, Julian Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval "Prof. José Luis Romero"; Argentina

El artículo analiza el funcionamiento de la asamblea ateniense durante el siglo V a.C., tomando en cuenta los efectos del uso del discurso persuasivo, así como el proceso de pensamiento que se desarrollaba en ese espacio colectivo. En función de esto, se consideran las formas de participación del público comparándolas con la actuación de la audiencia en el teatro. Se plantea asimismo la hipótesis de una homología entre asamblea y teatro. Finalmente, se hace hincapié en el rol de lo emocional en la toma de decisiones. ; The article analyzes the functioning of the Athenian assembly during the fifth century BC, taking into account the effects of the use of persuasive speech and the thinking process that was developed in this collective space. In this light, the ways of public participation are considered comparing them with the audience performance in the theater. The hypothesis of a homology between assembly and theater is also proposed. Finally, it is emphasized the role of the emotional matter in the decision-making process.

El artículo analiza la figura del héroe trágico como metáfora del ciudadano ateniense ante el problema de la decisión. En primer lugar, se estudian las condiciones de la representación teatral y su capacidad para producir un pensamiento de la democracia. En segundo lugar, apelando a las nociones de subjetivación y desubjetivación, se examina las figuras de Pelasgo de Esquilo y de Filoctetes de Sófocles para comprender la manera en que la tragedia piensa la situación del agente ante la decisión. Finalmente, se indican las posibles relaciones con el contexto de enunciación de cada tragedia y el motivo por el cual estas figuras heroicas presentan perspectivas tan perfectamente opuestas ante la toma de una decisión. ; L'article analysera la figure du héros tragique comme métaphore du citoyen athénien face au problème de la décision. Tout d'abord, seront étudiées les conditions de la représentation théâtrale et sa capacité à produire une idée de la démocratie. Deuxièmement, en faisant appel à des notions de subjectivation et dé-subjectivation, les figures du Pélasge d'Eschyle et du Philoctète de Sophocle seront examinées afin de comprendre comment la tragédie représente la situation de l'agent face à la décision. Enfin, seront indiquées les relations possibles de chaque tragédie avec leur contexte d'énonciation et pourquoi ces figures héroïques apparaissent comme parfaitement opposées l'une à l'autre sur la question de la prise d'une décision. ; Fil: Gallego, Julian Alejandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina