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El turismo deviene concepto industrial e industrioso al ritmo de la sociedad, que supone su despegue y su forma actualmente conocida. Según el artículo, sin embargo, deberíamos remontar el curso la historia humana para comprender el alcance y verdadera dimensión del concepto. Así, desde una primera observación, que nos permite concebir la aparición del 'turista interior' como un factor fundamental en el proceso de hominización, encontramos el muy temprano maridaje entre el turismo y su constitución como género literario, así como la invocación necesaria del público como elemento narrativo fundamental. Luego, habrá de destacarse el viaje organizado democrático, y el tipo de turistas a tiempo completo. El artículo termina poniendo en relación la doble traición que el turismo adopta en nuestros días, convirtiéndose en un ocio compulsivo hecho a imitación del consumo del tiempo de trabajo, y, por otro lado, la progresiva desaparición del turismo que hasta ahora habíamos conocido en función del nuevo código que impone la sociedad de la información/globalización, y, por tanto, la anulación de las categorías de espacio/tiempo y del concepto de público. ; Tourism has become an industrial concept, in tune with the rhythm of the society that dictates its form. However, according to this article, we should overcome the course of human history and understand the true dimensions of tourism. A first observation, which allows us to conceive of the appearance of the interior tourist as a fundamental factor in the hominization process, shows us the very early union between tourism and its constitution as a literary genre, with the necessary invocation of the public as a fundamental narrative element. Organized democratic trips are highlighted, as well as the concept of the full-time tourist. The article finishes by putting into relationship the double betrayal of modern tourism: as a compulsive leisure that imitates worktime consumption and, on the other hand, as the progressive disappearance of standard tourism due to the new codes that the society of information/globalization imposes, thus anulling categories of space/time and the concept of the public. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada