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In this paper we approach a diachronic comparative study through space syntax analysis methodology of a set of courtyard houses from the East of the Iberian Peninsula dated between the IVth century and the IInd B.C., period previous and immediately to the beginning of Roman domination of these regions. These big complex houses with courtyard have been interpreted as the residences of minority powerful groups, that is to say, local aristocracy. In view of this, we shall try to study the evolution of this social class during this period characterized by economic and politic changes. Domestic space syntax analyses allows us to see the consequences of the adoption of formal changes in houses, for the social relationships. The high syntactic complexity observed in protohistorical houses is the main difference between these and roman houses. ; Presentamos un estudio comparativo diacrónico a través de la metodología analítica de la sintaxis espacial de un conjunto de casas de patio del este de la Península Ibérica datadas entre el siglo IV y el II a. C., periodo anterior e inmediatamente posterior al inicio de la conquista romana de esta región. Estas grandes casas complejas y con patio han sido interpretadas como las residencias de grupos minoritarios y poderosos: las aristocracias locales. A partir de esta idea trataremos de conocer el comportamiento y evolución de esta clase social durante el periodo de cambio que abordamos. La aplicación de un análisis sintáctico del espacio sobre una serie de casos nos ha permitido conocer las diferentes connotaciones que pueden adquirir las casas con patio. La principal diferencia entre las casas prerromanas e hispanorromanas está marcada por la mayor complejidad sintáctica de las primeras, que procede de las formas de la tradición indígena.

Prólogo / María José González Ordovás y Gloria María Gallego García -- La verdad no siempre es transparente, o por qué la filosofía del derecho debe analizar la ciudad / María José González Ordovás -- "Derecho o barbarie". Apuntes sobre la relegitimación de la guerra" / Andrés García Inda -- Las restricciones a la guerra. Análisis de sus fundamentos / Gloria María Gallego García -- La justicia tras el conflicto. El derecho a la reparación de las víctimas de la desaparición forzada / Natividad Fernández Sola -- Amnistía y responsabilidad ante la corte penal internacional. Lecciones del proceso de paz con las AUC / Catalina Uribe Burcher -- Las reformas penales en Colombia: entre la ineficacia y el autoritarismo / Juan Oberto Sotomayor Acosta -- Ley de convivencia y seguridad ciudadana, o populismo legislativo en nombre de la lucha contra la impunidad y los derechos de las víctimas / Juan Carlos Álvarez Álvarez -- El desplazamiento interno de personas y el ACNUR / José Alberto Toro Valencia.

There is a cultural change in the valuation of the past. We are in the age of memory, as an ethical, philosophical and political category, to denounce and resist against horror. Giving testimony, registering barbarism, denying justification for the inhumane acts of the perpetrators is an ultimate form of justice. ; Hay un cambio cultural en la valoración del pasado. Estamos en la época de la memoria, como categoría ética, filosófica y política, para denunciar y resistir contra el horror. Dar testimonio, registrar la barbarie, negar justificación a los actos inhumanos de los perpetradores es una forma última de justicia.

SUMARIO: - 1. Cuestión metodógica previa - 2. La crisis de los modelos tradicionales de comunidades religiosas a causa de los cambios en un mercado religioso cada vez más plural y competitivo - 3. La crisis de la edulcorada y estereotipada historia oficial de EUA y del americanismo como religión cívica - 4. El desarrollo de la religión cívica estadounidense y el papel político del evangelismo en ese proceso - 5. La evolución del evangelismo estadounidense y su influencia en los poderes Legislativo y Ejecutivo - 6. El papel del sionismo neo-evangelista en la política estadounidense - 7. Los lobbies religiosos indirectos en Estados Unidos y su papel en la política estadounidense mediante los religious advocacy groups y el National Prayer Breakfast - 8. Las contradicciones en los estándares elaborados por el USSC para una separación institucional Iglesia-Estado - 9. Conclusiones - Bibliografía.
Crisis of the Institutional Separation between Church and State in USA and the Emergence of Conservative Neo-evangelism in the Political Sphere
ABSTRACT: This article analyzes the cumulative causes of the progressive decay in the institutional and jurisprudential separation between Church and State in the United States from an interdisciplinary methodological approach, including sociological, economic, historical, and political elements interacting with the American legal system. It reviews the changes in the American civic religion, the plural religious denominationalism facilitating a new religious market, the increasing entanglement between religion and politics, and the role of neo-evangelicalism in the elections and the US policies at domestic and international levels. It includes some changes in the US Supreme Court that facilitates increasing paradoxes in the First Amendment jurisprudence regarding the Free Exercise and Non-Establishment clauses.

Este artículo describe y explica lo que acontece después de celebrar un procedimiento, que da como resultado un acuerdo reparatorio (AR), utilizando mecanismos alternos de solución de controversias (MASC), previsto en la Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en Materia Penal (LNMASCMP), dependiendo que en caso proceda; conciliación, mediación y la junta restaurativa, los cuales se celebran entre víctima u ofendido y el imputado. Una vez celebrado dicho AR, existe un área que se encarga del seguimiento, que tiene que cumplir con cierta funcionalidad. La reforma del 2008 a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) en su artículo 17, cuarto párrafo, da la creación de la LNMASCMP quien, a partir de su publicación en 2014, rige los mecanismos alternativos en materia penal. Sin embargo, se carece del conocimiento sobre el manejo o gestión después de celebrar un AR, en particular del área de seguimientos de RP de la Fiscalía General del estado de Tabasco (FGE), así como la función que desempeña al tener conocimiento de la suscripción de AR diferido, misma que se encuentran estipuladas en el numeral 36 de la (LNMASC) en sus distintas fracciones.

This article describes and explains what happens after holding a procedure, which results in a reparatory agreement (AR), using alternative dispute resolution mechanisms (MASC), provided for in the National Law of Alternative Mechanisms for the Resolution of Controversies in Criminal Matters (LNMASCMP), depending on the appropriate case; conciliation, mediation and the restorative meeting, which are held between the victim or offended and the accused. Once said AR has been held, there is an area that is in charge of monitoring, which has to comply with certain functionality. The 2008 reform to the Political Constitution of the United Mexican States (CPEUM) in its article 17, fourth paragraph, creates the LNMASCMP which, as of its publication in 2014, governs alternative mechanisms in criminal matters. However, there is a lack of knowledge about the handling or management after holding an RA, in particular of the PR monitoring area of the Attorney General's Office of the State of Tabasco (FGE), as well as the role it plays when having knowledge of the subscription deferred AR, which are stipulated in numeral 36 of the (LNMASC) in its different sections. ; Este artículo describe y explica lo que acontece después de celebrar un procedimiento, que da como resultado un acuerdo reparatorio (AR), utilizando mecanismos alternos de solución de controversias (MASC), previsto en la Ley Nacional de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias en Materia Penal (LNMASCMP), dependiendo que en caso proceda; conciliación, mediación y la junta restaurativa, los cuales se celebran entre víctima u ofendido y el imputado. Una vez celebrado dicho AR, existe un área que se encarga del seguimiento, que tiene que cumplir con cierta funcionalidad. La reforma del 2008 a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) en su artículo 17, cuarto párrafo, da la creación de la LNMASCMP quien, a partir de su publicación en 2014, rige los mecanismos alternativos en materia penal. Sin embargo, se carece del conocimiento sobre el manejo o gestión después de celebrar un AR, en particular del área de seguimientos de RP de la Fiscalía General del estado de Tabasco (FGE), así como la función que desempeña al tener conocimiento de la suscripción de AR diferido, misma que se encuentran estipuladas en el numeral 36 de la (LNMASC) en sus distintas fracciones.

A critical analysis of some confusions that haunt the peace process between the Colombian government and the FARC rebels, which relate to the objectives (The end of the armed conflict? Victims' forgiveness to victimizers?), seeking to clarify which place ; Un análisis crítico en torno a la confusión que ronda el proceso de paz entre el Gobierno y las FARC, y que se refiere a los objetivos: ¿La terminación del conflicto armado y, también, el perdón de las víctimas a los victimarios? El gran objetivo del proc

Un análisis crítico de algunas confusiones que rondan el proceso de paz entre el Gobierno y las FARC, y que se refieren a los objetivos (¿La terminación del conflicto armado? ¿El perdón de las víctimas a los victimarios?), en procura de clarificar qué lugar corresponde al odio y al perdón. El gran objetivo del proceso de paz es la finalización del conflicto armado entre el Estado colombiano y las FARC y la consecución a largo plazo de la paz social, y no es –ni puede ser– el perdón, un acto reservado a la esfera íntima y autónoma de las víctimas, que está más allá de lo que pueden pactar las partes en conflicto (únicas llamadas a acordar el cese de hostilidades), no es articulable políticamente y no puede ser impuesto por medio de leyes ni a los victimarios (para que pidan perdón), ni las víctimas (para que perdonen).

A partir de la Carta de Ottawa de Promoción a la Salud, El Estado colombiano ha desarrollado un marco normativo extenso que busca garantizar el derecho al desarrollo humano y en consecuencia el derecho a la salud y educación integral. Sin embargo, una vez llega el momento de la implementación de las respectivas políticas públicas, intervienen actores cuya participación en su formulación o diseño fue nula. Para efectos de este trabajo, se realizó el estudio de la implementación de la promoción de la salud en el ámbito escolar a través de la estrategia Escuelas Saludables desde la perspectiva de los actores responsables en el departamento de Santander, a través de la aplicación de técnicas de investigación cualitativa que permitieron identificar el conocimiento que tienen estos sobre normas, leyes, políticas nacionales, las fortalezas y falencias que identifican los sectores involucrados y los ejecutores de la política territorial, así como sus planteamientos para mejorar el proceso de implementación.

Thinking school mathematics with the Foucauldian notion of governmentality allows the exploration of the functioning of the mathematics curriculum as a government technology. The practices and discourses of mathematics education fabricate the rational, objective, universal subject, who becomes the Modern cosmopolitan citizen. A genealogical analysis addresses the insertion of school mathematics in the Spanish colonial project in Colombia and in its subsequent mutations in the consolidation of the nation's state in the 20th century. The study shows how the Colombian mathematics curriculum affects the entry of the nation in the path towards development. It also points to the inscription of Modern norms and forms of thinking and being in Colombian children. This dual process maintains the exclusion of subjectivities that do not align with the Modern self. This analysis questions the naïve narrative of empowerment that is frequently attributed to school mathematics.