International audience ; Le roman Los ríos profundos (1958) de l'écrivain péruvien José María Arguedas décrit le processus de maturation d'Ernesto, jeune homme solitaire qui doit choisir une voie personnelle entre les éléments antagoniques qui composent sa culture métisse. Ces éléments d'origine magique et religieuse guident le protagoniste dans une initiation mystique à travers un espace partagé entre la pureté régénératrice des Andes et la perverse promiscuité de l'internat du collège d'Abancay. L'initiation atteindra son accomplissement lorsque Ernesto unira sa vision animiste du monde à une pensée politique et sociale au même temps que le roman produira une version originale du réel merveilleux.
Te novel Los ríos profundos (1958) by Peruvian writer José María Arguedas describes Ernesto's maturity process, a solitary boy who must choose a personal path between the counter elements that constitute the two aspects of his mix parentage culture. Those elements have a magical and religious nature and guide the protagonist in a mystic initiation through a space divided between Andean nature's regenerative purity and Abancay boarding school's perverted promiscuity. Said initiation will reach its final fulfillment the moment Ernesto, in an impulse of compassion for the oppressed Indians, links his animistic vision of the world with political and social thought. ; La novela Los ríos profundos (1958) del escritor peruano José María Arguedas describe el proceso de madurez de Ernesto, muchacho solitario que ha de escoger una vía personal entre los elementos enfrentados que componen las dos facetas de su cultura mestiza. Esos elementos son de índole mágica y religiosa y guían al protagonista en una iniciación mística a través de un espacio dividido entre la pureza regeneradora de la naturaleza andina y la pervertida promiscuidad del internado de Abancay. Dicha iniciación alcanzará su cumplimiento final en el momento en que Ernesto, en un impulso de compasión por los indios oprimidos, vincule su visión animista del mundo con un pensamiento político y social.
Te novel Los ríos profundos (1958) by Peruvian writer José María Arguedas describes Ernesto's maturity process, a solitary boy who must choose a personal path between the counter elements that constitute the two aspects of his mix parentage culture. Those elements have a magical and religious nature and guide the protagonist in a mystic initiation through a space divided between Andean nature's regenerative purity and Abancay boarding school's perverted promiscuity. Said initiation will reach its final fulfillment the moment Ernesto, in an impulse of compassion for the oppressed Indians, links his animistic vision of the world with political and social thought. ; La novela Los ríos profundos (1958) del escritor peruano José María Arguedas describe el proceso de madurez de Ernesto, muchacho solitario que ha de escoger una vía personal entre los elementos enfrentados que componen las dos facetas de su cultura mestiza. Esos elementos son de índole mágica y religiosa y guían al protagonista en una iniciación mística a través de un espacio dividido entre la pureza regeneradora de la naturaleza andina y la pervertida promiscuidad del internado de Abancay. Dicha iniciación alcanzará su cumplimiento final en el momento en que Ernesto, en un impulso de compasión por los indios oprimidos, vincule su visión animista del mundo con un pensamiento político y social.
International audience ; Las dictaduras militares que gobernaron en Chile y en Argentina durante los años setenta y ochenta tuvieron un impacto importante en los escritores. Estudiaremos cómo algunos textos literarios contemplan el problema mediante una reconstrucción de la memoria y de la historia, nacional o familiar, recurriendo al testimonio de las víctimas y de los verdugos. A veces, el autor representa su experiencia personal, otras fabrica una ficción compleja y ambigua. Este estudio nos ayudará a distinguir dos generaciones, la primera preocupada en resolver los traumas propios (Daniel Moyano, Libro de navíos y borrascas, 1983 ; Juan Gelman, Interrupciones 2, 1988), la segunda comprometida en acusar a los responsables de la represión (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile, 2000 ; Martín Kohan, Dos veces junio, 2002). ; Les dictatures militaires qui gouvernèrent le Chili et l'Argentine dans les années soixante-dix et quatre-vingt eurent un impact considérable sur les écrivains. Nous étudierons comment certains textes littéraires abordent la question à travers une reconstruction de la mémoire et de l'histoire, nationale ou familiale, en recourant au témoignage des victimes ou des bourreaux. Parfois l'auteur médiatise son expérience personnelle, d'autres fois il fabrique une fiction complexe et ambiguë. Cette étude nous permettra de distinguer à ce propos deux générations, la première soucieuse de résoudre les traumatismes propres (Daniel Moyano, Libro de navíos y borrascas, 1983 ; Juan Gelman, Interrupciones 2, 1988), la seconde engagée dans un réquisitoire envers les responsables de la répression (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile, 2000 ; Martín Kohan, Dos veces junio, 2002).
International audience ; Las dictaduras militares que gobernaron en Chile y en Argentina durante los años setenta y ochenta tuvieron un impacto importante en los escritores. Estudiaremos cómo algunos textos literarios contemplan el problema mediante una reconstrucción de la memoria y de la historia, nacional o familiar, recurriendo al testimonio de las víctimas y de los verdugos. A veces, el autor representa su experiencia personal, otras fabrica una ficción compleja y ambigua. Este estudio nos ayudará a distinguir dos generaciones, la primera preocupada en resolver los traumas propios (Daniel Moyano, Libro de navíos y borrascas, 1983 ; Juan Gelman, Interrupciones 2, 1988), la segunda comprometida en acusar a los responsables de la represión (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile, 2000 ; Martín Kohan, Dos veces junio, 2002). ; Les dictatures militaires qui gouvernèrent le Chili et l'Argentine dans les années soixante-dix et quatre-vingt eurent un impact considérable sur les écrivains. Nous étudierons comment certains textes littéraires abordent la question à travers une reconstruction de la mémoire et de l'histoire, nationale ou familiale, en recourant au témoignage des victimes ou des bourreaux. Parfois l'auteur médiatise son expérience personnelle, d'autres fois il fabrique une fiction complexe et ambiguë. Cette étude nous permettra de distinguer à ce propos deux générations, la première soucieuse de résoudre les traumatismes propres (Daniel Moyano, Libro de navíos y borrascas, 1983 ; Juan Gelman, Interrupciones 2, 1988), la seconde engagée dans un réquisitoire envers les responsables de la répression (Roberto Bolaño, Nocturno de Chile, 2000 ; Martín Kohan, Dos veces junio, 2002).
