Edward W. Said et Raymond Williams : débat sur la culture impériale
In: Sociétés & représentations: les cahiers du CREDHESS, Volume 37, Issue 1, p. 41-51
ISSN: 2104-404X
L'hypothèse, défendue par Edward Said dans Culture et Impérialisme , selon laquelle le monde occidental aurait justifié sa domination impériale sur le reste du monde par une survalorisation de sa propre culture, est largement redevable des travaux de Raymond Williams, le fondateur des Cultural Studies. Le combat politique que mène Williams pour une prise en compte des cultures populaires dans la configuration du corps social au niveau national, doit pour Said être repensé dans un cadre impérial, caractérisé par la réification des cultures dominées et leur hiérarchisation. La lutte engagée par Williams pour un débat démocratique sur l'hégémonie culturelle au sein de la nation suppose un consensus sur l'homogénéité d'un peuple. Cette homogénéité est rendue impossible à l'échelle impériale en raison des cloisonnements raciaux mis en place par l'impérialisme colonial. Le matérialisme culturel de Raymond Williams, ses analyses sur le rôle des diasporas dans les avant-gardes artistiques européennes, permettent à Said de penser, parfois contre les perspectives trop nationales de Williams lui-même, les conditions matérielles d'une propagation mondiale d'expériences culturelles dégagées du carcan impérial.
