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"Pacto Social" es el nombre con el que popularmente se conoció el programa económico-social del tercer gobierno peronista. Se trataba de un esquema estructurado alrededor de instancias de diálogo tripartito con participación de organizaciones corporativas y del Estado, en el que subyacían mecanismos de intercambio político. El presente artículo aborda los desplazamientos de las posturas de Montoneros ante este programa. Estos serán identificados a partir del análisis de las publicaciones y documentos de la organización, las manifestaciones de sus referentes ante la prensa, y otros testimonios de los actores, priorizando las valoraciones económicas, pero atendiendo también a las apreciaciones político-sociales. La hipótesis central de este trabajo es que, lejos de un rechazo total, la organización comenzó este proceso con manifestaciones ambiguas que le permitían apoyar ciertos aspectos económico-políticos, para avanzar luego hacia un rechazo profundo al plan, a partir de la impugnación de los términos de intercambio político que implicaba.

La Operación Propaganda Exterior (OPE, 1958-‍1961) fue una operación de propaganda secreta del franquismo intermedio orientada a mejorar la imagen del régimen en el exterior, principalmente en EE. UU., ante el contexto previo de bloqueo internacional de España como antiguo aliado fascista y como dictadura. También se orientó a vigilar y moldear la opinión pública española recurriendo a los modernos métodos de propaganda política. Este artículo analiza el contexto histórico-ideológico previo de la OPE, así como su naturaleza, protagonistas y desarrollo en sus ámbitos principales: información, cultura y cine. Su principal logro fueron los largometrajes proespañoles de Bronston.

Juventud Peronista Lealtad fue el nombre que finalmente tomó un grupo de militantes que, entre 1973 y 1974, decidieron alejarse de la organización peronista Montoneros. Expresaban de ese modo su desacuerdo con las decisiones políticas que llevaban a la organización a un enfrentamiento con Perón, y lograron así representar la escisión más importante que sufrió Montoneros a lo largo de su historia. Sin embargo, la experiencia de los "leales" fue breve, al no lograr articular una nueva organización con peso propio en el medio de un escenario político y social convulsionado.El artículo girará alrededor de esta trunca experiencia militante, guiado por ciertos interrogantes: cuáles fueron las condiciones que propiciaron la ruptura con Montoneros; qué elementos caracterizaron a este grupo de militantes disidentes; cuáles fueron las dificultades con las que se encontraron luego de la ruptura; y cuáles fueron las causas de la disolución final del grupo.Para lograrlo, recurriremos a entrevistas y otras fuentes testimoniales, publicaciones del período, y bibliografía académica. La articulación de estos elementos permitirá realizar un nuevo abordaje de esta experiencia política, que buscará explicar por qué fracasó en su intento por evitar el clivaje entre izquierda y derecha peronista, para ser simplemente "leales a Perón".Palabras clave: Juventud Peronista Lealtad - Montoneros – Peronismo – Perón – Centro Político. Towards a center Peronism? An approach to the Loyalty Peronist Youth experienceAbstractLoyalty Peronist Youth was the name that a group of militants chose after deciding to leave the Peronist organization "Montoneros" during 1973 and 1974. By doing that, they expressed their disagreement with the political decisions that led the organization to a confrontation with Peron. This way, they became the most important split-off that Montoneros suffered throughout its history. However, the 'loyal' experience was brief, as they failed to articulate a new and solid organization with its own political weight in an agitated social and political context.The article analyses this failed militant experience, guided by the following questions: which were the conditions that led 'the loyal' to the split-off from Montoneros? Which were the main elements that characterized this group of dissident militants? Which were the difficulties they faced after the split-off? And lastly, which were the causes of the final dissolution of this group?To answer them, we will conduct interviews and analyse testimonial books, publications of the analysed timeframe, and previous academic articles. The articulation of these elements will allow a novel approach to the political experience of interest to this article, seeking to explain why it failed in its attempt to avoid the cleavage between Peronist left and right, to be simply 'loyal to Peron'.Key Words: Loyalty Peronist Youth – Montoneros – Peronism – Peron – Political Center.

Juventud Peronista Lealtad fue el nombre que finalmente tomó un grupo de militantes que, entre 1973 y 1974, decidieron alejarse de la organización peronista Montoneros. Expresaban de ese modo su desacuerdo con las decisiones políticas que llevaban a la organización a un enfrentamiento con Perón, y lograron así representar la escisión más importante que sufrió Montoneros a lo largo de su historia. Sin embargo, la experiencia de los "leales" fue breve, al no lograr articular una nueva organización con peso propio en el medio de un escenario político y social convulsionado.El artículo girará alrededor de esta trunca experiencia militante, guiado por ciertos interrogantes: cuáles fueron las condiciones que propiciaron la ruptura con Montoneros; qué elementos caracterizaron a este grupo de militantes disidentes; cuáles fueron las dificultades con las que se encontraron luego de la ruptura; y cuáles fueron las causas de la disolución final del grupo.Para lograrlo, recurriremos a entrevistas y otras fuentes testimoniales, publicaciones del período, y bibliografía académica. La articulación de estos elementos permitirá realizar un nuevo abordaje de esta experiencia política, que buscará explicar por qué fracasó en su intento por evitar el clivaje entre izquierda y derecha peronista, para ser simplemente "leales a Perón".Palabras clave: Juventud Peronista Lealtad - Montoneros – Peronismo – Perón – Centro Político. Towards a center Peronism? An approach to the Loyalty Peronist Youth experienceAbstractLoyalty Peronist Youth was the name that a group of militants chose after deciding to leave the Peronist organization "Montoneros" during 1973 and 1974. By doing that, they expressed their disagreement with the political decisions that led the organization to a confrontation with Peron. This way, they became the most important split-off that Montoneros suffered throughout its history. However, the 'loyal' experience was brief, as they failed to articulate a new and solid organization with its own political weight in an agitated social and political context.The article analyses this failed militant experience, guided by the following questions: which were the conditions that led 'the loyal' to the split-off from Montoneros? Which were the main elements that characterized this group of dissident militants? Which were the difficulties they faced after the split-off? And lastly, which were the causes of the final dissolution of this group?To answer them, we will conduct interviews and analyse testimonial books, publications of the analysed timeframe, and previous academic articles. The articulation of these elements will allow a novel approach to the political experience of interest to this article, seeking to explain why it failed in its attempt to avoid the cleavage between Peronist left and right, to be simply 'loyal to Peron'.Key Words: Loyalty Peronist Youth – Montoneros – Peronism – Peron – Political Center.

The aim of this essay is to study the first steps of the historical «Asociación Católico-Nacional de Jóvenes Propagandistas» (later, «ACN de JP») between the foundational years of 1909 and 1910. So the article focuses on the great public meetings developed during its first campaign of 1909 and the greater one developed in 1910. The article also emphasize the relation between ACN de JP and the «Junta de Vizcaya» and the important relationship with the Spanish nuncio, Mons. Vico. The repercussion of this public acts made possible that ACN de JP emerged some years after as the leader of social and political catholic movement and as germen of Christian Democracy in Spain. ; El objetivo de este artículo es el estudio de los primeros pasos de la ACN de JP durante los años fundacionales de 1909 y 1910. El artículo se centra en las grandes campañas de mítines públicos, desde las primeras de 1909 a la mayores de 1910. El texto también subraya la relación entre la ACN de JP y la Junta de Vizcaya, así como la decisiva relación con el nuncio español, Mons. Vico. La repercusión de estos actos públicos hizo posible que la ACN de JP emergiera pocos años después como líder del movimiento social y político católico y como germen de la futura democracia cristiana española.

Este artículo parte de la hipótesis de que la actual crisis de la Unión Europea, principalmente en lo que se refiere a su proceso de integración constitucional, posee unas hondas raíces que trascienden lo jurídico y lo económico para situarse en el plano de la identidad cultural y axiológica, sin exceptuar en ello determinados aspectos religiosos. Asimismo, se analizan las principales corrientes que cuestionan la necesidad de partir de una identidad cultural europea, como es el planteamiento europeísta posmoderno y el habermasiano, para concluir con unas consideraciones acerca de lo que puede contribuir a diagnosticar mejor la etiología y terapia de la actual crisis identitario-constitucional europea

Este artículo parte de la hipótesis de que la actual crisis de la Unión Europea; principalmente en lo que se refiere a su proceso de integración constitucional; posee unas hondas raíces que trascienden lo jurídico y lo económico para situarse en el plano de la identidad cultural y axiológica; sin exceptuar en ello determinados aspectos religiosos. Asimismo; se analizan las principales corrientes que cuestionan la necesidad de partir de una identidad cultural europea; como es el planteamiento europeísta posmoderno y el habermasiano; para concluir con unas consideraciones acerca de lo que puede contribuir a diagnosticar mejor la etiología y terapia de la actual crisis identitario-constitucional europea.

El objetivo de este artículo es mostrar la concepción de la identidad cultural europea que se derivade la visión deconstruccionista postmoderna. En el artículo se rastrean los orígenes ilustrados yrománticos de esta corriente de pensamiento, así como su actual componente anti-metafísico, que lohace contrario a toda idea sustantiva de una identidad cultural europea. La "ideología de la diferencia",que subyace a este planteamiento teórico-cultural, se analiza igualmente en su trasvase al discursopolítico-cultural dominante dentro del actual proceso de integración de la "Nueva Europa". Por elcontrario, se apunta a los orígenes clásicos (grecorromanos) y cristianos como raíces histórico-axiológicas de la auténtica identidad europea y como base desde la que superar la decadencia espiritualy cultural que sufre hoy la "Vieja Europa".