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Fredric Jameson, considerato il massimo critico e teorico di ispirazione marxista nel mondo angloamericano, sin dagli esordi ha proposto una lettura dei concetti piů rilevanti della Critica della ragione dialettica di Sartre, indirizzandoli verso una critica del capitalismo, letto come fenomeno di totalizzazione. L'obiettivo del saggio č discutere l'ereditÀ del pensiero di Sartre nella riflessione marxista contemporanea sulla totalitÀ, nella quale pare emergere, in particolare, un'analisi dei suoi movimenti formali: nella recente disamina di Jameson, per esempio, l'attualizzazione di Sartre č diretta verso la costituzione di una 'poetica della totalitÀ', in cui estetica e politica trovano una relazione filosofica ponendosi quali forme di resistenza alla totalitÀ capitalistica.

Oggetto della tesi è la crescita d'interesse estetico e culturale nel campo del marxismo contemporaneo, indagata attraverso l'analisi specifica di alcune esperienze filosofiche. Il lavoro si propone di rintracciare i fondamentali nessi di pensiero e i principali filoni di ricerca attivi nel mondo angloamericano a partire dal Secondo Dopoguerra, interrogandosi su questioni relative alla teoria letteraria e alla riflessione artistica, non tralasciandone gli esiti politici e culturali. In particolare, obiettivo specifico della ricerca è la proposta di una mappatura dettagliata delle fondamentali correnti e dei principali nodi teorici attivi nella recente produzione filosofica marxista, colta nel suo approssimarsi a una teoria della cultura e nel suo decadere quale pratica politica. In questa direzione, l'autore esamina il contributo dei marxisti britannici (in particolare, Raymond Williams e Terry Eagleton) e del principale teorico culturale di ispirazione marxista nell'area americana, Fredric Jameson; non senza aver dedicato un ampio studio al rapporto tra marxismo e studi di area, attraverso la figura di Edward W. Said. Il lavoro è corredato di una proposta filosofica relativa al recupero delle nozioni di 'totalità' ed 'estetica politica', che, beneficiando del pensiero di Antonio Gramsci, si pongono in senso critico rispetto al cammino culturale intrapreso dal marxismo culturale.