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Le protocole d'État est un domaine peu étudié des relations franco-africaines. Il a eu néanmoins un impact sur la politique intérieure française comme on l'a vu dans les périodes de « cohabitation ». En s'appuyant sur le concept anthropologique d'« inculturation » (volontaire), par opposition à celui d'« acculturation » (forcée), développé par Raymond Firth pour le Pacifique, cet article vise à montrer comment des États subsahariens décolonisés par la France ont conservé, par un processus d'« inculturation verticale » dans l'habitus de la sphère étatique des éléments français dans leur symbolique de prestige des palais présidentiels, alors même que comme au Mali, ils s'opposaient politiquement par deux fois à l'ancien colonisateur. Leur flexibilité dans l'application des règles protocolaires internationales lors de funérailles nationales en faveur de présidents français témoigne aussi d'une capacité d'« inculturation horizontale » dans des pays ayant une forte alliance militaire et/ou politique avec la France, la Côte d'Ivoire et le Tchad.

Rédacteur en chef d' Afrique contemporaine de 1999 à 2006, et artisan de son passage de la Documentation française à l'Agence française de développement, François Gaulme livre ici son regard personnel sur les grandes permanences et mutations qui ont, depuis soixante ans, rythmé la vie de la revue. Dans ce qu'il nomme lui-même « une sorte d'essai de tradition orale » – sans prétendre à une enquête exhaustive qui reste à entreprendre –, il revient sur les fondements et les évolutions éditoriales du titre, en lien avec celles des structures politico-administratives françaises et plus largement des relations franco-africaines.

Le concept d'Indo-Pacifique tente d'unifier une très vaste région dans une stratégie de parade à l'affirmation de la puissance chinoise. Mais cette région, historiquement et géographiquement, relève de définitions multiples. Elle est aujourd'hui un point d'appui fondamental pour la puissance américaine, et le cœur de l'économie mondialisée. Elle réunit les problèmes posés par de multiples dialectiques locales et par de pressants enjeux mondiaux : environnement, migrations...

Au Sahel, au Soudan du Sud, dans l'Afrique des Grands Lacs, les conflits récurrents témoignent surtout de l'échec des gouvernances héritées de la colonisation. Les pouvoirs politiques n'ont jamais reflété la diversité des communautés de leurs sociétés. La démocratisation des années 1990 ne pouvait dans ces conditions qu'être un trompe-l'œil. Les oligarchies tournent à la prédation de plus en plus violente, et tous les éléments semblent réunis pour que les conflits perdurent.

Les conflits locaux, de plus en plus nombreux et dévastateurs en Afrique, ne sont le plus souvent analysés par les acteurs internationaux qu'à travers le prisme des conflits ou des déstabilisations d'États. Leur nature complexe, le mélange qu'ils opèrent entre traditions et modernité, leurs rapports aux niveaux national et international doivent faire l'objet d'approches nouvelles, à la fois stratégiques et ponctuelles. Des approches qui doivent intégrer les dimensions militaires et civiles.