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Cet article porte sur la genèse des problématiques de sexe dans les sciences sociales et propose une contribution à l'élucidation des rapports entre connaissance, point de vue et position de l'observateur. Le problème est envisagé dans sa généralité, mais il s'agit aussi de le poser dans le champ d'études des rapports de sexe : comment la position au sein du système hiérarchique du sexe/genre peut-elle avoir une incidence sur l'interprétation de ce système ? Le problème est envisagé sous différents angles : historique, épistémologique, théorique. Un exemple est sollicité : la controverse autour de l'explication de la reproduction de la domination et du « consentement à la domination », opposant la théorie de Godelier à la critique de Mathieu. La conclusion milite pour une plus grande prise au sérieux de la question de la position de l'observateur, dans un contexte de querelle rationalisme/relativisme apaisée.

Résumé L'objet de cet article est l'influence des rapports sociaux de sexe sur la connaissance de ces derniers. Le fil conducteur est la dette de la sociologie à l'égard de la pensée féministe et les questions (sociologiques) que cette dette pose. Il semble admis au sein des sciences sociales que c'est la transformation des rapports sociaux de sexe qui a permis — ou contraint — le développement de la problématique des rapports sociaux de sexe. Il semble moins bien connu et surtout reconnu que celui-ci n'est pas le produit du fonctionnement « normal » du champ scientifique. Cet article propose ainsi une contribution à l'élucidation de la genèse des problématiques de sexe dans les sciences sociales en interrogeant les conditions sociales de leur renouvellement.

RÉSUMÉ Cet article traite du rapport de l'engagement et de la connaissance sociologique, en prenant pour terrain la problématique des rapports sociaux de sexe et le féminisme. Plus exactement, c'est la question de l'utopie et de sa fonction heuristique et cognitive éventuelle pour la recherche qui fait l'objet de l'étude. Après avoir rappelé et présenté certains des travaux les plus importants sur la question, il est procédé à une tentative d'élucidation des vertus cognitives de l'utopie féministe matérialiste pour les recherches sur le genre, la différence des sexes et la domination masculine. La conclusion revient sur les implications épistémologiques et méthodologiques de cette étude.

Cette étude porte sur la construction sociale d'une norme : le « bien boire ». On essaie de montrer que, loin de ne constituer qu'un échec regrettable du modèle plus ou moins héroïque que serait dans notre société le «buveur normal », l'alcoolique ou l'ivrogne constitue aussi une figure qui contribue réflexivement à l'élaboration cognitive et normative du «bien boire ». Un modèle construit sur la base d'une étude de cas est proposé pour rendre compte des mécanismes psychiques et sociaux de cette construction sociale du « buveur normal ».

Cet article étudie les relations familiales autour de la gestion des sorties et des consommations de psychotropes des jeunes. Il s'agit de questionner l'articulation entre les sorties et les consommations juvéniles, l'information qui circule autour, le genre et le fonctionnement familial. Loin de la transparence totale souvent affichée, tout un jeu pragmatique et rhétorique prend place autour de la confiance et des divulgations sur les sorties et les consommations, qui structure autant les pratiques que les échanges sur les pratiques. L'autonomisation des adolescents confronte la confiance à un paradoxe : celui de normaliser le recours au secret, voire au mensonge, dans une relation prônant la transparence communicationnelle.

L'objectif de cet article est d'analyser les modalités de transmission et de circulation familiales des recommandations sur le risque élevé du cancer colorectal (CCR), ainsi que les enjeux de cette prévention. L'article s'appuie sur les matériaux de deux enquêtes : un dépistage ciblé du CCR basé sur un schéma d'essai randomisé mené dans l'ex-Poitou-Charentes entre 2010 et 2013 ; des monographies familiales autour de l'expérience du CCR. Il s'agit de comprendre d'un côté comment les personnes soignées réalisent (ou non) la prévention familiale ; de l'autre, comment les apparenté-e-s peuvent (ou non) se constituer comme acteur-rice-s et/ou cibles de cette prévention. Les enjeux étudiés portent sur les dilemmes éthiques et familiaux des soigné-e-s. La circulation de la recommandation renvoie à la configuration et à la qualité des relations dans la famille, au genre du travail domestique de santé, aux parcours de soin et aux histoires familiales de maladie qui structurent les savoirs profanes sur le CCR et sa prévention.