Suchergebnisse

Die Ergebnisse des Textes fußen vornehmlich auf ausführlicher Zeitzeugenbefragung und zu einem kleineren Teil auf der Auswertung von Akten Wiener Jugendgerichte oder Jugendämter. Das Idealbild des "Schlurfs" ist der elegant gekleidete, langhaarige, lässige Arbeiterjugendliche, der sich so - nicht unbedingt bewußt politisch - von der HJ abhebt. Unterschied zur bürgerlichen "Swing-Jugend" ist die Spannung zwischen Entwurf und Realisierung: Kaum jemand kann sich das kostspielige "out-fit" komplett leisten; die Jugendlichen sind auf öffentliche oder halböffentliche Räume angewiesen. Formen der Verweigerung sind das "Schwänzen" des HJ-Dienstes, das Abhören von Feindsendern wegen des "swings", Schwarzmarktgeschäfte, Blaumachen bei der Arbeit. Die Opposition gegen HJ und Obrigkeit sind meist keine aktiven Unternehmungen, sondern von jenen provoziert. Die Vorwegnahme eines erst seit den 50er Jahren üblichen hedonistischen Konsumismus durch die "Schlurfs" bezeichnen die Autoren als "verfrühte Modernisierung". (WB)