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2011 schien in der arabischen Welt eine neue, demokratische Zeit anzubrechen. Der ägyptische Aufstand gegen Mubarak auf dem Kairoer Tahrir-Platz war dafür ein besonders starkes Signal. Heute sitzen viele der damaligen Aktivisten im Gefängnis, alte und neue Diktatoren sind an der Macht, Millionen Menschen fliehen vor Bürgerkrieg, Hoffnungslosigkeit und den Mördern des sogenannten Islamischen Staates. Julia Gerlach hat Aktivisten der Revolution, Islamisten, Politiker und ganz normale Menschen in der Region über Jahre begleitet und befragt. So gelingt ihr eine ebenso persönliche wie informative Beschreibung der Ereignisse, die zum Scheitern der hoffnungsvollen Anfänge führten. Ein spannender, differenzierter Einblick in die jüngste arabische Geschichte, die uns mehr denn je betrifft. Jahrgang 1969, Politik- und Islamwissenschaftlerin. 2008-2015 berichtete sie als Korrespondentin für Berliner Zeitung, Frankfurter Rundschau und Focus aus Kairo über die Arabische Welt. Autorin mehrerer Sachbücher zur aktuellen Entwicklung in der Region, zur Jugendkultur und zum Islam in Deutschland, u.a . »Zwischen Pop und Dschihad -Muslimische Jugendliche in Deutschland« (Ch. Links Verlag, 2006) und »Wir wollen Freiheit - Der Aufstand der Arabischen Jugend« (Herder-Verlag, 2011).

Why have large-scale protests and mass demonstrations in some post-socialist Eurasian states led to the fall of autocratic leaders, whereas similar other regimes prevail? This book addresses the question by providing an overview of eight cases of so-called Color Revolutions, and explains factors of 'success' and 'failure' by discussing the state-of-the-art in the political science discourse on Color Revolutions. It concludes by summarizing and contextualizing the results of the analysis and highlighting open research for political science on the theme of Color Revolutions.

In den vergangenen Jahren hat sich eine neue islamische Jugendbewegung gebildet, die sich als Gegenpol zu Al Qaida versteht: Statt langer Bärte und Schleier trägt man Jeans und modische Kopftücher, an die Stelle von Terror sollen Fortschritt und Integration treten. Diese Jugendlichen ermorden weder ihre Schwestern aus falsch verstandener Ehre, noch bedrohen sie ihre Lehrer, oder haben sie die Absicht, sich einem Selbstmordkommando anzuschließen. Die Stars ihrer Pop-islamischen Bewegung sind vielmehr Prediger, Musiker und Talkmaster, die die Jugendlichen dazu anregen, sich in der westlichen Gesellschaft zu engagieren und zugleich die Regeln eines konservativen Islam zu befolgen. Julia Gerlach hat über Jahre in muslimischen Gruppen Deutschlands und der islamischen Welt recherchiert und zeichnet ein differenziertes Bild von der neuen Jugendbewegung. Sie plädiert für eine Deeskalation in der öffentlichen Diskussion und eine Kooperation mit all jenen Kräften, die sich deutlich von der Gewalt distanzieren.

Julia Gerlach lebt als Korrespondentin der "Frankfurter Rundschau" seit 2008 in Kairo. So kann sie aus 1. Hand tagebuchartig die Ereignisse im Januar und Februar 2011 schildern, die zum Sturz Mubaraks führten. Darüber hinaus analysiert sie die Hintergründe des ägyptischen Aufstands, berichtet über die Entwicklung in anderen arabischen Ländern und wagt für Ägypten einen Blick auf mögliche Zukunftsszenarien. Einen Schwerpunkt legt Gerlach auf ihre These, der Arabische Frühling sei auch ein Islamischer Frühling, und zwar im Sinne von Aufbruch, Öffnung und Entwicklung. In der Fülle der Publikationen zum Thema ein sehr ansprechendes Buch, klar strukturiert und formuliert, verständlich und interessant geschrieben, mit wichtigen Gedanken und Thesen. (1)

Wiedergewählt mit erdrückender Mehrheit, aber bei geringer Wahlbeteiligung: Ägyptens Machthaber Abd al-Fattah as-Sisi sitzt weiter fest im Sattel. Er hat weder das Land befrieden können, noch hat er für einen Wirtschaftsboom am Nil gesorgt, aber es gibt zu ihm auch keine Alternative. Dafür immerhin hat der Präsident neuen Typs gesorgt. (IP)

Mehrere Faktoren haben dazu geführt, dass Tunesien so deutlich besser dasteht als die anderen Länder der Region. Das eigentliche Geheimnis des tunesischen Erfolgs liegt in der Zivilgesellschaft und in der starken Beteiligung der Frauen

Ziel des Artikels ist es, einen Beitrag zur Erklärung und Bilanzierung der Vereinsverbotspraxis und damit zum Diskurs um die Auseinandersetzung mit politischem Extremismus in Deutschland zu leisten. Welche Faktoren konstituieren die Vereinsverbotspraxis und wie ist diese zu bewerten? Der Beitrag wirft zur Beantwortung der Fragen einen Blick auf das Vereinsverbot als Instrument der streitbaren Demokratie. Zunächst skizziert der Beitrag Entstehung und Funktion des Vereinsverbots und widmet sich dann den Kriterien seiner Anwendung. Anschließend untersucht der Beitrag die Vereinsverbotspraxis nach der Wiedervereinigung und geht auf die verschiedenen Einflussfaktoren ein (Entscheidungsgrundlagen politischer Akteure, Risikoperzeption, das Spiel in der politischen Arena). Abschließend zieht die Autorin in ihrem Beitrag eine kritische Bilanz: Die Kriterien der Opportunität, Effektivität, Äquidistanz und des Anti-Alarmismus werden bei der Anwendung von Vereinsverboten nicht ausreichend berücksichtigt. Politische Entscheidungsträger nutzen das Instrument für den kurzfristigen Effekt - insbesondere im Hinblick auf das Spiel in der politischen Arena. (ICA2)

In der Auseinandersetzung mit politischem Extremismus setzen Politiker in Deutschland auf das Vereinsverbot. Allein nach der Vereinigung 1990 wurden über 60 Gruppierungen im Namen der streitbaren Demokratie verboten. Selbstschutz und Selbstaufgabe demokratischer Ideale liegen nah beieinander und finden ihren Ausdruck im "demokratischen Dilemma". Die Studie bietet eine systematische Analyse der Vereinsverbotspraxis anhand der Frage: Welche Faktoren konstituieren die Vereinsverbotspraxis nach 1990? Dazu werden die Risikoperzeptionen von politischen Extremismen und das Spiel in der politischen Arena untersucht. Sie bilden ein Spannungsfeld zwischen Demokratieschutz und politischer Positionierung. Die Analyse zeigt die daraus resultierenden Schieflagen der Vereinsverbotspraxis u.a. im Hinblick auf Opportunität, Effektivität und Äquidistanz auf