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Karl Bonhoeffer war einer der bedeutendsten deutschen Neurologen und Psychiater des 20. Jahrhunderts. Sein Sohn, der Theologe Dietrich Bonhoeffer, beteiligte sich in seinen letzten Lebensjahren am Widerstand gegen das NS-Regime und wurde 1945 hingerichtet. Uwe Gerrens untersucht, wie der Mediziner und der Theologe auf das nationalsozialistische Programm der Zwangssterilisation und die so genannte Euthanasie reagierten. Anhand der Quellen wird deutlich, wie der Mediziner Karl Bonhoeffer als Vorsitzender des Deutschen Vereins für Psychiatrie und Klinikleiter in der Charité Verantwortung für seine Patienten übernahm und sich an deren Persönlichkeitsrechten orientierte. Der Theologe Dietrich Bonhoeffer setzte sich in einer dicht geschriebenen "Ethik" mit dieser Problematik auseinander und entwickelte eine Theorie der Verantwortungsethik und der Menschenrechte.

Frontmatter --Inhalt --Vorwort --Islam-Debatte zwischen Erregungspotenzial, Populismus und Verantwortung --Verzeichnis der wichtigsten Abkürzungen --Verzeichnis der wichtigsten Fachbegriffe --"Allahs Sonne über dem Abendland" --Einleitung --1. Facetten muslimischen Lebens in Deutschland --2. Kriterien für die Bestimmung der Zugehörigkeit des Islam zu Deutschland --3. Europa, Islam und Koran: Zu einigen Elementen in der gegenwärtigen gesellschaftlichen Debatte --Bilder "des" Islam --Einleitung --1. Was ist eigentlich "der Islam"? --2. Islam in deutschen Medien --3. Von der sprachlichen Konstruktion des Islam --Hürden für gesellschaftliche Anerkennung --Einleitung --1. Islam und islamisch begründete Rechtsansprüche im säkularen Verfassungsstaat --2. Salafistische Netzwerke zwischen religiösem Wahrheitsanspruch, politischer Protestbewegung und Legitimierung von Gewalt --3. Islamische Theologie, islamischer Religionsunterricht -- Kritische Anmerkungen zur Funktion und Praxis der neu gegründeten Beiräte --Muslimische Selbstbestimmung --Einleitung --1. "Ich hätte einfach gesagt, die Muslime, die hier leben, gehören zu Deutschland." Reflexionen über präsidiale Einschätzungen --2. Islami(sti)scher Rap in Deutschland? Sozial- und kulturwissenschaftliche Beobachtungen zum Diskurs um Integrationsverweigerung und Fundamentalismus --3. Aleviten -- die besseren Muslime? --Wechselseitiges Lernfeld Integration --Einleitung --1. Förderung der Integration durch Islamischen Religionsunterricht? --2. Der Islam sucht seinen Platz Der MoscheebaukonWikt in Köln --3. Islam und Sozialkapital Beispiele muslimischer Gruppierungen in Deutschland --Kulturelle Synthesen --Einleitung --1. Angebote der islamischen Gemeinden in Deutschland -- der integrative Beitrag des organisierten Islams --2. Zur Emanzipation "der" muslimischen Frau Kontroversen im Kontext kultureller und patriarchaler Dominanz --3. "Früher waren wir die Exoten" -- Potenziale von Migranten aus islamisch geprägten Herkunftsländern --Autorinnen und Autoren