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Cette étude reprend la notion d'« état d'exception » énoncée par Giorgio Agamben et la revisite dans le cadre du système politique de la République islamique d'Iran, généralement considérée comme un État autoritaire par les observateurs occidentaux. Dans ce pays, la catégorie de crise a été pourvue d'un statut juridique par l'institution de la notion de maslahat , « intérêt », interprétée au croisement de l'exégèse théologique chiite et de l'État moderne. Dès lors, la crise n'a pas abouti à la production formelle d'un « état d'exception », selon le raisonnement d'Agamben. Depuis la fin des années 1980, une institution, le Conseil de discernement de l'intérêt de l'ordre politique, est spécifiquement dédiée à la gestion des crises identifiées par les autorités. La mobilisation de cette catégorie a permis d'éviter l'installation de points aveugles du pouvoir législatif – et donc du droit – qui auraient créé une zone d'indistinction dans la formation de l'État. Le Conseil prend en effet en charge les domaines d'ambigüité où l'application « normale » – et normative – de la loi ne peut s'exercer. Compte tenu du fait que les États prétendus illibéraux sont souvent considérés comme ne respectant pas les droits individuels et collectifs, il ne s'agit pas là d'une disposition mineure de l'État iranien. Cette étude entend ouvrir de nouvelles perspectives pour la compréhension des phénomènes politiques à travers la déconstruction et la théorisation de la politique de crise.

Iran has largely abandoned its hard-line policies and now treats drug abuse as a public health problem. Why is it so hard for other nations to renounce their costly embrace of prohibition?

Cet article porte sur les drogues illégales en Iran, au xx e et au xxi e siècle, et sur leur impact sur la société iranienne. Il tente d'analyser le rapport entre les drogues et l'espace public, les classes sociales et la classe politique, et pose la question suivante : quelle est l'influence de la drogue sur les différentes dimensions de la société iranienne ? Dans quelle mesure peut-on parler des effets de la drogue sur la gestion urbaine ? Afin de répondre à ces questions, cet article se base sur une analyse de l'évolution de ce phénomène, la drogue, d'un point de vue historique et géographique au cours du xx e et xxi e siècle en Iran. C'est le résultat d'un travail ethnographique réalisé entre 2012 et 2018, au sein de la capitale, Téhéran. Ce travail est constitué d'entretiens avec des leaders de la lutte antidrogue, des experts, des employés municipaux, des membres d'ONG et des consultants, et se base également sur une immersion dans le monde des consommateurs de drogue. Cette approche ethnographique repose également sur des recherches aux Archives nationales, au centre d'archives Majles et au Bureau de surveillance de la drogue et du crime de Téhéran, et ses trois mille documents, portant sur la période 1900-1979.

On 27 June 1979, Ayatollah Khomeini declared, 'drugs are prohibited" and their trafficking, consumption and "promotion" were against the rules of Islam and could not take place in the Islamic Republic. This ruling, although informal in nature, sanctioned a swift re-direction of Iran's previous approach to narcotic drugs, both in terms of production and consumption. As had happened in 1955, Iran seemed ready to go back to a policy of total prohibition and eradication of opiates, this time under the banner of Islam rather than that of the international drug control regime. Drugs and the politics surrounding them have been a crucial, yet neglected, aspect of the history of modern Iran that have changed the nature of the state bolstering its capacity of social intervention, while hindering its legitimacy, in the Pahlavi, as in the republican, era. By moving on "from the analysis of the state to a concern with the actualities of social subordination", this article attempts to interpret how social subordination and state coercion were practiced and defied in the making of punishment and welfare in the social body of Iran.