L'idée d'État ; Pojam države ; The Idea of State
Quand on parle de l'Etat, c'est plus pour dire ce qu'il fait, les politiques publiques qu'il met en oeuvre, que ce qu'il est. L'Etat nous est ou nous semble familier. Nous n'éprouvons pas le besoin de nous poser les questions : qu'est-ce que l'Etat, d'où vient-il ? Nous avons au moins deux bonnes raisons pour ne pas nous poser ces questions. L'une est « l'amnésie de la genèse » de toute institution réussie, nous dit le sociologue Pierre Bourdieu. Une institution est réussie lorsqu'elle a réussi à s'imposer comme allant de soi, à faire oublier sa genèse. L'institution réussie fait oublier qu'elle a eu une naissance, un commencement. Elle existe. C'est ainsi, c'est comme çà. On ne se pose pas de questions sur ses origines. C'est le cas pour l'Etat, qui a été institutionnalisé. Une autre raison est que l'Etat, ce qu'il est, n'est pas enseigné. Ce sont les questions de gestion, de management qui ont monopolisé l'attention, mais la réflexion évolue. Il y a une abondante littérature sur l'Etat, émanant de juristes, sociologues, philosophes, économistes, historiens. Pierre Rosanvallon, en annexe à son livre « L'Etat en France entre 1789 et nos jours », publié en 1990, présentait sur le thème de l'Etat une bibliographie de près de 2000 titres et depuis cette date de nombreux ouvrages ont été publiés. Récemment le directeur de l'Ecole nationale d'administration écrivait ceci : « L'ENA doit d'abord être une école où, au-delà du management, sont enseignés l'Etat, le rôle de l'Etat, le sens de l'Etat » Les réformes de l'Etat, de ses missions, de son organisation, doivent être préparées par une réflexion sur ce qu'est l'Etat. C'est dans ce but qu'a été organisé par le Conseil d'Etat de 2013 à 2015 un cycle de conférences sur le thème « Où va l'Etat ? », avec une première conférence sur le concept d'Etat, l'Etat comme objet de philosophie politique et comme construction historique. C'est la question : qu'est-ce que l'Etat ? Dans son discours introductif à ce cycle de conférences, le Vice-président du Conseil d'Etat, Jean- Marc Sauvé, rapporte une anecdote significative sur l'importance de la philosophie de l'Etat. Une délégation des élèves de l'Ecole nationale d'administration rend visite en 1976 à notre célèbre écrivain et ancien ministre André Malraux. Les élèves lui présentent les divers enseignements suivis à l'Ecole. C'est alors qu'André Malraux s'esclaffe « Mais enfin vous préparez un diplôme de technicien. Ce qu'il faut enseigner à l'ENA , ce sont des cours sur la problématique et la philosophie de l'Etat » Il y a des définitions bien connues de l'Etat. Une première définition nous a été donnée par les juristes allemands et français à la fin du 19ème siècle « L'Etat est la nation juridiquement organisée » Dans une version plus moderne, on parle de l'Etat comme de « la société juridiquement organisée » En effet la Nation n'a pas toujours précédé l'Etat. Par exemple en France, c'est l'Etat qui a produit, construit la Nation. Il y a aussi cette autre définition classique des juristes. L'Etat, c'est un territoire, une population, une autorité souveraine et on ajoute parfois un quatrième critère, la reconnaissance en tant qu'Etat par la communauté internationale. Mais l'Etat, est-ce cela ? ou plutôt n'est-ce que cela ? ; Svaka rasprava o ideji države nadilazi okvire državne aktivnosti. Ako je to slučaj, onda se mora voditi računa o javnim politikama koje država proizvodi. Autor naglašava da postoji nekoliko razloga zašto često nema potrebe postavljati pitanja o tome što je i odakle potječe država? Mišljenje sociologa Pierrea Bourdieua dano je kao jedan od razloga. Naglašava se "amnezija geneze" svake uspješne institucije. Naime, prema mišljenju P. Bourdieua, institucija je uspješna kada se uspije nametnuti kao očigledna i time ne postavlja pitanje njezina podrijetla. Institucionalizirano stanje jednostavno postoji. Državna reforma, njezine misije i organizacija moraju se namjerno pripremati prema onome što čini državu. Imajući to u vidu, Državno vijeće je od 2013. do 2015. godine organiziralo nekoliko konferencija na temu: "Gdje je država?" O tome se govori i u ovomwe tekstu. Nadalje, autor postavlja pitanje o nastanku samog pojma: kada, gdje, tko, kako, zašto? Kako je stvoren koncept države? Što su, prema mišljenju odvjetnika, glavne značajke države? U svjim odgovorima autor naglašava da je država kontinuirana tvorevina. ; When the idea of state is discussed, that discussion exceeds the framework of state activity. That is, in that case, the public policies which a state produces must also be considered. Here the author stresses that there are several reasons why often there is no need to pose the questions of what is state and from where does state originate? The opinion of sociologist Pierre Bourdieu is given as one reason. He emphasizes "amnesia of genesis "of any successful institution. Namely, according to the opinion of Pierre Bourdieu, an institution is successful when it succeeds in imposing itself as obvious and thereby does not raise the question of its origin. An institutionalized state simply exists. State reform, its missions and organization, must be prepared intentionally according to what makes a state. Bearing this in mind, the State Council from 2013 to 2015 organized a few conferences on the topic: "Where is the State? ", the conclusion to which is provided in this article. Furthermore, the author poses the question on the inception of this very concept of: when, where, who, how, why? How was the concept of state created? What are, according to lawyers' opinion, the main characteristics of a state? In addition, the author attempts to offer answers to the questions raised, emphasizing how the state is a continuous creation.