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Résumé Composé tel un dialogue diderotien, cet article tente une situation de la pensée politique, demandant, d'une part, si une pensée de la politique doit nécessairement procéder d'une anthropologie et si, d'autre part, celle-ci doit être conçue comme une anthropologie philosophique ou une anthropologie politique. Question double qui fait d'emblée se rejoindre deux héritages ici centraux : celui d'Hannah Arendt et celui de Pierre Clastres. Et c'est justement en lecture critique de l'occidentalisme des catégories de la première, puis des limites de la conception de l'histoire du second — encore en dépendance de la triade si partagée du préhistorique, de l'anhistorique et de l'historique stricto sensu —, que nous tentons de montrer ici que l'anthropologie politique générale qu'appelait de ses vœux Clastres requiert encore elle-même son fondement dans une anthropologie philosophique , dont le propre ne serait pas la négation des avancées de l'anthropologie scientifique, mais leur reprise depuis une pensée en quête des dimensions ontologiques de l'existence humaine.

Paul Ricoeur and the Lived Body's explorations into the ethical, social, cultural, and affective dimensions of our corporeal existence draw on Paul Ricoeur's reflection on the lived body. Starting with the fact that one's own body is irreducible to an object, these essays critically contribute to discourses on the body.

À l'occasion de son vingtième anniversaire, le CEFRES a invité des chercheurs et des responsables de la recherche et de la coopération internationale à participer à huit tables rondes. Il s'agissait d'abord de réfléchir aux transformations du contexte dans lequel s'inscrit dorénavant le développement de la recherche, et aux défis que doivent relever les chercheurs et leurs réseaux ici, en France, et en Europe centrale depuis l'élargissement européen. Lors d'une seconde journée, de jeunes chercheurs formés partiellement par les institutions comme le CEFRES encadraient des tables rondes interdisciplinaires sur des thèmes d'actualité: Penser la violence et Culture et politique.

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