Suchergebnisse

Starting with the reflection on solidarity as the true and concrete element of the European Union, this article aims to reflect on the solidarity between people and states of Europe as the basis of the European construction.

The urbanization of the world has placed the whole world, in its diversity, more within the realm of the city. Having acknowledged the need to recognize this diversity, the recent debate over the importance, content, and political, economic, social and cultural role of the notion of recognition has crystallized around a double challenge: either as a problem of the material redistribution of goods by all subjects (Fraser), or as the active respect for particular identities of sociocultural minorities (Taylor). However, the intensification of the phenomenon of human mobility has created a third invisible social subject in the public space: those excluded from stable and rewarding social relationships such as the homeless, the undocumented or the unemployed. These three types of collective subjects have different objectives and social bases, and the public space is today the scene of multiple «struggles for recognition» (Honneth), respectively, economic struggle, identity struggle and struggle for relationship (Renault). We intend to analyse these three social movements within the dynamics of coexistence in the city and the impacts that they exert on it, and critically reflect on whether and how they contribute to the construction of the common good, viewed from the perspective of «common purposes» (Taylor) and «societal goals» (Honneth). Keywords: recognition, common purposes, societal goals. Resumo Luta por reconhecimento no interior da cidade A urbanização do mundo fez com que o mundo todo, na sua diversidade, esteja agora contido na cidade. Havendo necessidade de reconhecer essa diversidade, o debate nas últimas décadas sobre a importância, o conteúdo e a função política, económica, social e cultural da noção de «reconhecimento» cristalizou-se em torno de um duplo desafio: ora como problema de redistribuição material de bens por todos os sujeitos (N. Fraser) ora como respeito ativo pelas identidades socioculturais minoritárias (Ch. Taylor). No entanto, a intensificação do fenómeno da mobilidade humana fez emergir um terceiro sujeito social invisível no espaço público: os excluídos das relações sociais estáveis e gratificantes como os sem-abrigo, os indocumentados ou os desempregados. Constatando-se que estes três tipos de sujeitos coletivos têm objetivos e bases sociais diferenciados, o espaço público é, hoje, palco de múltiplas «lutas por reconhecimento» (A. Honneth), respetivamente, luta económica, luta identitária e luta por relação (A. Renault). Propomo-nos analisar estes três movimentos sociais no interior das dinâmicas de convivência na cidade e os impactos que sobre ela exercem e refletir criticamente se e como contribuem para a construção do bem comum, perspetivado este na ótica de «propósitos comuns» (Ch. Taylor) e «objetivos sociais» (A. Honneth).

Propomo-nos analisar neste artigo o pensamento pedagógico de Paulo Freire na ótica da filosofia da educação. Entendendo-se esta área de saber, simultaneamente, como reflexão tanto das problemáticas educacionais (no plano epistemológico e hermenêutico) como das problemáticas educativas (dimensão ética e antropológica) presentes no discurso pedagógico de Paulo Freire, a nossa análise assentará numa circularidade epistemo-antropológica deste pensamento. Dito de outra forma, é nossa intenção caracterizar a relação estreita que estabelecem entre si uma epistemologia da práxis e uma antropologia dialógica no pensamento pedagógico deste grande educador.

A discussão sobre globalização e integração econômica nem sempre deixa claro alguns aspectos relevantes que provocam decorrências internas expressivas no campo do ajustamento das economias e os efeitos sociais desse processo. O primeiro aspecto e que as nações são diferentes não apenas no seu potencial econômico mas quanto à sua força geopolítica. Dessa maneira uma economia continental como a brasileira, concorrente em potencial da norte-americana, terá tratamento e sofrerá impactos distintos da globalização que os verificados no caso chileno onde optou-se por um cam inho de complementaridade em relação aos Estados Unidos. O segundo aspecto decorre de que a globalização, e inserido nela o discurso neoliberal de eliminação da proteção às produções nacionais, ocorre numa situação onde os maiores exportadores mundiais são também os maiores importadores mundiais fazendo com que a Rodada Uruguai do GATT tenha sido nada mais que um ajuste de contas entre as pressões norte-americanas e européias, as maiores potências econômicas, e também agrícolas. do globo. Tanto assim que os subsídios agrícolas de ambas as economias passam a ser permitidos pelas regras vigentes no comércio internacional, na mesma medida que coibem a intenção de outras nações em seguir movimentos semelhantes. O terceiro aspecto reside no fato de que o mercado internacional não corresponde ao ideal liberal de concorrência perfeita pois para qualquer produto importante transacionado pode-se citar um conjunto de máximo meia dúzia de empresas que respondem por mais de dois terços das vendas realizadas. São em presas multinacionais com o apoio explícito dos países de origem nas suas pressões sobre as diversas nações que atuam nesse mercado como compradoras e/ou vendedoras. Numa palavra, torna-se fundamental entender que o grande cassino internacionalizado representado pelo capital volátil também interfere diretamente nas condições de negócios e nas possibilidades de inserção de cada nação no mundo globalizado, e nesse cassino, vale o poder econômico que impede apostas vencedoras contra a banca. [...]

Em consonância com os estudos em Demografia Histórica e História da Família, este artigo visa a resgatar aspectos relativos à nupcialidade vivenciada pelos italianos e seus descendentes no município de Franca, interior do estado de São Paulo. A reflexão é corroborada pela historiografia recente que aponta a expansão da economia cafeeira no interior paulista como responsável por alterações no panorama demográfico por meio da atração de uma imigração internacional em massa, cujos impactos foram sentidos em diferentes espaços de ação, na família, nas relações matrimoniais, na etnicidade e integração desses grupos na sociedade brasileira entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX. Combinando metodologias seriais e de microanálise para explorar os dados disponíveis nos registros de matrícula da Hospedaria de Imigrantes de São Paulo e assentos de casamento do Registro Paroquial do Arquivo da Cúria Diocesana de Franca (1885-1930), abre-se caminho para enriquecer o universo de interpretações sobre a nupcialidade nos municípios atingidos pela imigração internacional de italianos. Esse artigo examina os impactos das variáveis imigratórias nos padrões de casamento dos italianos no município e resgata aspectos da endogamia desse grupo, favorecida pelos respectivos contextos e bagagens culturais que conduziram o processo imigratório por eles vivenciado.

Resumo O texto traça um breve perfil intelectual e biográfico de Ricardo Benzaquen de Araújo (1952-2017), historiador, sociólogo e antropólogo brasileiro recentemente falecido.

In this paper the author focuses on the various ways people from an outlying area of the city of Rio de Janeiro, Brazil, understand the concepts of heritage, memory and place. Facing a radical transformation of their neighborhood conducted by the city government, they discuss the destiny of an old movie theater that is threatened with demolition. Some of them understand it as a heritage site to be protected and preserved because it supposedly expresses the memory of the neighborhood. Others affirm that the best way to deal with the problem is to demolish the old building and construct a new public square. The point made by the author is that we are facing two quite distinct ways of understanding the concept of heritage: one of them is based on an abstract and legal perspective; the other based on the everyday life experience of local residents.