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Changes in African families : a review of anthropological and sociological approaches towards family and kinship in Africa / Erdmute Alber and Astrid Bochow -- Stretched and strained but not broken : kinship in contemporary Nigeria / Daniel Jordan Smith -- Child trafficking in West Africa? / Erdmute Alber -- An approach to the concept of family in the African Union / Paloma Durán y Lalaguna -- Legislating marriage : globalization and family law reform in West Africa / Susanna D. Wing -- Matrifocality, patriarchy and globalization : changing family forms in a south African city / Leslie Bank -- Towards a different kind of freedom : notes on historicizing globalization and women in Africa / Abena P.A. Busia -- African masculinities, relationships, and sexualities / Victor Seidler -- Religion and HIV risk / Laurie DeRose

Se explora el argumento con el que Hume justifica la existencia del gobierno, articulando elementos psicológicos y sociales. Dada la tendencia natural a satisfacer antes los intereses próximos que los remotos, el cumplimiento de las normas de justicia, que hace posible una cooperación social efectiva, debe remediarse mediante un artificio, el gobierno. Una vez introducido, cumple también una función coordinadora, que potencia las actividades que naturalmente le preceden, especialmente el comercio. Indirectamente, ejerce también una función civilizadora. ; I explore Hume's argument for the existence of government, in which he articulates psychological and social elements. Given the human tendency to satisfy the proximate above the remote interests, the fulfilment of the rules of justice, which makes social cooperation possible, must be warranted by the artifice of government. Once the government is in place, it also performs a coordinating function, which strengthens preexistent activities, such as commerce. Indirectly, the government fulfils also a civilizing function.

Que la gratitud pueda ser una obligación es algo que muchas veces se pasa por alto en una sociedad que apenas es consciente de sus deudas -como es patente por los casos de corrupción que nos rodean- y mucho menos de las deudas de gratitud.