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Lo que sigue pretende ensayar acerca del sentido de la historia hoy, a saber: cuando la tecnociencia, el mercado mundial, la extensión planetaria del modelo de las democracias parlamentarias –no sin seguir encontrando fuertes resistencias–, cuando todos estos elementos y otros parecerían dirigirnos necesariamente a la consideración global del planeta Tierra y, por tanto, a un triunfo generalizado de la idea de 'historia universal', justo ahora esta resulta por todas partes cuestionada –en especial por los propios historiadores–. La idea de la historia supone algo así como la radical extrañeza del hombre respecto al mundo en que se encuentra. Historia, desarraigo, errancia, ecumenismo, irían, en este sentido, estrechamente unidas. Tal vez fuera ese el destino, la imposibilidad de una Historia, a cambio de muchas y disparatadas historias. Una Babel de las historias, como la Babel de las lenguas.Este ensayo sobre la memoria pedagógica o, si se quiere, sobre pedagogía de la memoria, sobre la historia testimonio y el tan posible como improbado valor ejemplar de la memoria, se postula no como la imposible vuelta de tal conjunción, sino como la necesaria búsqueda de fuerza para convivir en este multiverso en ruinas que hoy somos, a la sombra de los espectros de aquellas ingentes construcciones. Entendiendo que el sentido, el sitio común a ambas, a pedagogía y memoria, sólo vendrá dado por una razón y una pasión distintas; una nueva razón capaz de asumir en su seno todo el dolor del mundo, una pasión nueva que quisiera sanarlo.

The world is currently experiencing the threshold of a new era of paradigm shift at all levels. Actually, the way we have seen the world so far and how we get ready for its transformation is going through a revolution. Education is a human event, a social phenomenon, a political act. Therefore, communicators, teachers, researchers, developers, educators in any field are permanently invited to participate in this event, this phenomenon, this act. We cannot avoid or make-up this responsibility, although the deterrent measures, the imposed organizational strategies and the camouflaged guidelines have penetrated us, institutionally and personally, to the point that we do not recognize ourselves any longer. New references will appear on the teacher/pupil good work, other than those officially exemplar. For anyone who has not disagreed with the exemplary principles given, who insists on being faithful to the variable prescriptions of "the castes", will fall into the schizophrenia. Presuming of health in a toxic environment may not be good; adapting happily to a sick environment cannot be healthy. We will have to assume this responsibility immediately; no need to wait for future memory to justify our blunders, when market goals have definitely hijacked the collective good judgment. Do not let them to distract us anymore. ; El mundo atraviesa en la actualidad el umbral de una nueva era de ruptura paradigmática en todos los órdenes. Efectivamente, se está revolucionando el modo en que hasta ahora hemos visto el mundo y las formas en que nos organizamos para su transformación. La educación es un acontecimiento humano, un fenómeno social, un acto político. Por ello, comunicadores, maestros, investigadores, creadores, educadores de cualquier ámbito están permanentemente convocados a participar de este acontecimiento, este fenómeno, este acto. No podemos eludir ni maquillar esta responsabilidad, aunque los mecanismos disuasorios, las estrategias organizativas impuestas y las orientaciones camufladas nos hayan penetrado, institucional y personalmente, hasta no reconocernos. Nuevos referentes habrán de aparecer sobre el buen hacer docente/discente, distintos a los normativizados y oficialmente ejemplares, pues quien no haya disentido de los principios modélicos dados, quien se empeñe en fidelizarse a las variables prescripciones de "las castas", caerá en el esquizoidismo. Presumir de salud en un medio tóxico no puede ser bueno; adaptarse felizmente a un entorno enfermo no puede ser sano. Habrá que asumir esto ya y responsabilizarse sin dilaciones; no procede aguardar a que la memoria futura justifique nuestros desatinos, cuando ya los fines del mercado hayan secuestrado definitivamente el buen criterio colectivo. Que no nos sigan distrayendo.

En este trabajo se reflexiona sobre algunos problemas institucionales de la gobernanza democrática y sobre cuál es el tipo de democracia deseable. En el artículo se evalúa la validez del diagnóstico pesimista de algunos autores –Caplan, Brennan, van Reybrouck, Mounk– basado en causas institucionales y disfunciones sociales. Desde perspectivas distintas señalan el debilitamiento de las democracias y la desconexión de las acciones políticas partidarias de los ideales democráticos, como expresión de una pérdida de legitimidad política puesta de manifiesto por los neopopulismos ; This paper reflects on some institutional problems of democratic governance and on what kind of democracy is desirable. The article assesses the validity of the pessimistic diagnosis of some authors –Caplan, Brennan, van Reybrouck, Mounk– based on institutional causes and social dysfunctions. From different perspectives they point to the weakening of democracies and the disconnection of political actions in favour of democratic ideals, as an expression of a loss of political legitimacy manifested by neo-populisms

This paper reflects on some institutional problems of democratic governance and on what kind of democracy is desirable. The article assesses the validity of the pessimistic diagnosis of some authors - Caplan, Brennan, van Reybrouck, Mounk - based on institutional causes and social dysfunctions. From different perspectives they point to the weakening of democracies and the disconnection of political actions in favour of democratic ideals, as an expression of a loss of political legitimacy manifested by neo-populisms ; En este trabajo se reflexiona sobre algunos problemas institucionales de la gobernanza democrática y sobre cuál es el tipo de democracia deseable. En el artículo se evalúa la validez del diagnóstico pesimista de algunos autores –Caplan, Brennan, van Reybrouck, Mounk- basado en causas institucionales y disfunciones sociales. Desde perspectivas distintas señalan el debilitamiento de las democracias y la desconexión de las acciones políticas partidarias de los ideales democráticos, como expresión de una pérdida de legitimidad política puesta de manifiesto por los neopopulismos